– Это – "Волчьи Клыки", – Айрук взвесил в руках два коротких клинка. – Техника боя двумя ножами позволяет создавать вокруг себя непроницаемый защитный полог и эффективно атаковать, разделяя внимание противника на два распадающихся потока. Вот этот клинок символизирует Сферу ИТУ, а вот этот – Сферу ТАЙ. Каждый из них имеет свое предназначение и свое намерение. Они даже сделаны из разных металлов. Вы должны понять их различную природу и, самое главное, должны почувствовать природу их взаимодействия…
– Посмотрите внимательно, – Айрук развел в стороны руки, в одной из которых был зажат нож, а в другой – ножны. – Я держу нож в правой руке, а ножны сжимает ладонь левой руки. Вам это ни о чем не говорит?
– Эти вещи даже внешне являются выражением принципа формы и содержания, "мужского" и "женского". Посмотрите внимательнее: нож и ножны. Это модель мира. Система. Когда нож в ножнах – в мире царит покой. Но стоит клинку покинуть свое убежище, в мир приходит разрушение. Ножны без ножа просто бесполезны. Они не выполняют свою основную функцию: оберегать лезвие от затупления и оберегать мир от разрушения. Поэтому истинную гармонию эти два мистических предмета могут обрести, только взаимодействуя друг с другом. И именно поэтому тайшин старается без нужды не разъединять их.
– "Волчьи Руны", – Иссит говорит негромко, словно опасаясь, что сказанное им может стать достоянием посторонних, – Это одна из самых сокровенных тайн магии Тай-Шин. Это знаки древности. В них заложены силы управляющие вселенной. Всего их восемнадцать – девять "белых" рун и девять "темных". Прикасаться к этой области можно лишь после специальной подготовки. Иначе… – Иссит обводит взглядом притихших учеников, – Силы которыми вы хотите управлять, уничтожат вас в мгновение ока.
Тайшин молчит некоторое время, позволяя слушателям осознать смысл сказанного им.
– Эти Руны фокусируют намерение шамана, его эмоции. Поэтому, для того, чтобы научиться работать с Рунами, вы должны научиться работать со своими чувствами.
Адучи наткнулся на дерево и остановился, разворачиваясь. На его глазах была повязка, что превращало передвижение по лесу в увлекательную, но, тем не менее, достаточно опасную игру. Руки рас-слаблены, слегка согнуты и выставлены перед собой. Это не только предотвращает возможность травмы, но и значительно повышает чувствительность, создавая вокруг временно лишенного зрения че-ловека особое поле, позволяющее ощущать пространство. Кроме это-го, подобная стойка является одной из основных в искусстве волчье-го стиля. Открытые ладони расслабляют внимание потенциального противника, "открытая" грудь провоцирует на атаку, поднятые руки незаметно увеличивают визуальный объем тела, позволяя молние-носно провести любой защитный или атакующий контрудар. Но ос-новной целью подобного передвижения является развитие "внут-реннего зрения". Айрук рассказывал им, что подобную технику по-ложили в основу своих ритуалов лапландские шаманы – нойды.
– Отпусти себя, – тихий голос Наставника за правым плечом, – твой ум не может вести тебя вперед в подобной ситуации. Он слиш-ком привык полагаться на глаза. Когда глаза закрыты, он начинает теряться и делать ошибки. Пользуясь привычной системой ориен-тирования, ты далеко не уйдешь.
Адучи чувствует это. Каждый шаг дается очень тяжело, тело на-пряжено и зажато ожиданием столкновения с каким-нибудь пре-пятствием вовне.
– Но в тебе есть нечто, что прекрасно чувствует себя в таких усло-виях. Это нечто скрывается где-то в глубине твоего внутреннего про-странства. Отпусти его на свободу, позволь ему вести тебя. Доверься этой загадочной части самого себя.
Адучи пытается остановить ораву перепуганных мыслей, но тщет-но. Страх, порожденный ими, практически парализовал мышцы прес-са, сжав их, словно в кулак.
– Чем сильнее ты будешь пытаться не думать, тем больше мыслей будет в твоей перепуганной голове. Расслабься, попробуй с помо-щью дыхания снять напряжение в твоем теле.
Адучи останавливается и дышит. Его внимание сосредотачивает-ся на нижней части живота, где напряжение проявляется больше всего. Через несколько минут он с удивлением обнаружил, что мыс-ли утихли сами собой. Оказывается, эту болтовню легко можно оста-новить просто за счет отказа от поддерживания этой затягивающей умственной инерции.
– Все дело в фиксации внимании в определенных точках нашего тела, – комментирует Айрук его ощущения, – теперь ты расслаблен. Иди вперед, но иди не умом, а всем телом, только тогда ты будешь уверенно чувствовать себя в окружающем мире. А когда ты научишь-ся высвобождать свои внутренние силы, то эта уверенность распро-странится и на всю твою жизнь…
