– Конечно же, понятие Защиты должно иметь соответствующую трактовку. Иногда она может быть ошибочно принята за агрессию, атаку. Но тайшину несвойственна агрессия, в людском понимании этого слова. Одна из задач Тай-Шин – перевести человеческую аг-рессию в иное качество, потому что агрессия – это следствие бесси-лия, это, в первую очередь, влияние духов из самых темных уголков нашего подсознания, это их предрасположенность, которую они про-ецируют на нас. Концепция защиты Тай-Шин не может быть рас-считана, обусловлена и понята интеллектуально. Тайшины чувству-ют этот мир. Они стремятся к взаимодействию с ним. Защита же предусматривает бесконечное число реализаций своих чувств, по-зволяющих оставаться в гармонии с окружающим миром. Защита – это, прежде всего, достижение гармонии, уравнивание противопо-ложных потенциалов, потому что агрессия – это подавление одним потенциалом другого. Тайшин живет ощущениями, он верит Силе, которая ведет его по дорогам этой вселенной. Эта Сила создает вок-руг воина Тай-Шин световой кокон, который и является не только средством познания тайн мира, но еще и естественным щитом от неблагоприятных вторжений. Чем больше расслаблен тайшин, чем больше он доверяет своей Силе, тем сильнее он защищен от разру-шительной инерции человеческой цивилизации.
– А как же силы природы?
– Что силы природы?
– С помощью своего щита тайшин защищается от влияния чело-веческой цивилизации, а как он защищается от стихийных сил при-роды?
Айрук усмехается и выразительно смотрит на Кадамая. Снови-дец, по-прежнему не произнося ни слова, молча поднимает руку на уровень груди, развернув ее ладонью вверх. Через мгновение на нее, словно на посадочную площадку, спикировал откуда-то сверху большой всклокоченный воробей. Было видно, что птица не испытывает ни малейшего намека на страх или осторожность: воробей деловито стал прохаживаться по ладони тайшина, как будто не замечая со-бравшихся вокруг него людей. Адучи посмотрел на сновидца. В гла-зах Кадамая был какой-то детский восторг, словно он впервые в сво-ей жизни увидел воробья, и даже умудрился его потрогать.
– Тайшин не защищается от стихийных сил природы, – мягко про-изнес Айрук, – впрочем, как не защищается он и от людей.
В ответ на удивленный взгляд ученика, он вытянул вперед свою руку, и воробей, коротко взмахнув крылышками, перелетел на нее с ладони сновидца.
– Сила сама защищает тайшина. Ему нет необходимости ослаб-лять себя подобными проблемами, и беспокоиться о чем-либо. Щит действует тем эффективней, чем менее тайшин напряжен или обес-покоен. Искусство защиты это, прежде всего, искусство расслабле-ния, доверия самому себе.
Воробей, наконец, выразительно посмотрел на шаманов, словно спрашивая у них разрешения вернуться домой. Айрук дунул на него, и в мгновение ока на ладони уже никого не было.
– Люди, – тихо произнес Иссит, посмотрев на ученика, – вот кого действительно стоит опасаться. Ты слышал что-нибудь о "Черной охоте"?
– Что-то знакомое, но что, не могу вспомнить. Нечто вроде "Охоты на ведьм"?
Айрук махнул рукой в сторону дороги, по которой шли мимо не-сколько прохожих.
– Общество людей создавалось столетиями. Люди менялись, но неизменным оставалась их сущность – древний конфликт в самой основе их существа. Я имею в виду их разделение на две сферы, кото-рые воюют друг с другом. В далеком прошлом правое полушарие мозга было не так сильно подавлено людьми, и человечество владе-ло могущественными силами. Но со временем, левое полушарие все больше и больше захватывало первенство, и рациональные меха-низмы логики стали уводить человека в сторону технологической цивилизации, подавляя в нем не только многие возможности, но даже многие жизненные инстинкты. Все это непременно должно было отражаться и на законах существования этого общества. Как и в любой общине, законы большинства со временем становятся настоль-ко подавляющими и непоколебимыми, что любой выход за рамки этих норм и правил, либо незамедлительно корректируется, либо подавляется, либо тот, кто допускает инакомыслие, просто изгоняет-ся за пределы существования данной общины.
Айрук делает отмашку рукой, словно отпугивая от себя назойли-вое насекомое.
– Теперь ты понимаешь, почему большинство людей развиваю-щих свои, непривычные для большинства, возможности, вынужде-ны скрываться от общества, прячась в горах, лесах, или подпольных квартирах, принадлежащих тайным организациям?
– Люди считают их чужими?
– Именно. Более перспективными – и поэтому вызывающими чув-ства зависти и опасения. Иссит задумчиво посмотрел вслед уходящим людям.
