[2] Stade Bernh., Geschichte des Volkes Israel, 2 Bde, Berlin, 1887.
[3] Wellhausen I., Gesch. Israels, I, Berlin, 1878 (spatere Auflagen unter dem Titel: Prolegomena zur Gesch. Israels).
[4] Maspero, Histoire ancienne des peuples de l'Orient classique (deutsch von Pietschmann) 1877.
[5] Renan E., Hist. du peuple d'Israel. Tom. I – V, Paris, 1887 – 1893.
[6] Smucker S.M., A History of the modern Jews, New York, 1860.
[7] См. Chamberlain H. S., Die Grunglagen des Neunzehnten Jahrhunderts, 3 Aufl., Munchen, 1901, S. 371
[8] Montefiore, Religion of the Ancient Hebrews (1893), p. 419-543.
[9] Tertullian, De carne Chr. 5 (Opp., expressa curante Leopold. Lips. 1841, P. IV): «родился Сын Божий, не постыдно, потому что постыдно; умер Сын Божий, – совершенно вероятно, потому что нелепо; и погребенный воскрес, – верно, потому что невозможно».
[10] 1 Кор. 1,21.
[11] 2 Кор. 12,9.
[12] Иоа. 8,44.
[13] Иоа. 5,46.
[14] Исх. 17,4.
[15] Числ. 14,10.
[16] 1 Цар. 30,6.
[17] Числ. 11, 14-15.
[18] Иса. 48,4.
[19] Иса. 63,16.
[20] Иер. 6,13.
[21] Мал. 3,8,
[22] Иез. 16,47.
[23] Вар. 4,32.
[24] Ос. 8,7.
[25] Деян. 7,51-52.
[26] I. Flav., Ant. XIV; 10. 3.
[27] Dio Cass., 68, 31 (Xiphil.), см. Hausrath, Neutest. Zeitgesch. Zw. Aufl. Heidflb., 1877, IV, 181 ff.
[28] Евс. Ц. Ист. IV, 2 (рус. пер. Спб. 1858, стр. 168)
[29] Iuv. Sat. 4. 95-110 (Hausr., II, 118).
[30] Philо. De Somn. 2. см. Hausrath, N. – Test Z. – Gsch. Zw. Aufl.
Heidelb., 1875, II. 238.
[31] Iоs., Contra Ар. I, 26, 32, 34; II, 2.
[32] Отзывы римских писателей об иудеях см. у Kurtza в Handb. d. allg. K.-Gsch., Zw. Ausg., Mitau, 1858, В. I, Abth. 1, § 29,6,4.
[33] Amm. Marcell., 23, 3, См. Нausг., N.-Test. Z.-Gsch. I, 3-te Aufl., Munchen, 1879, S. 174.
[34] M. FeIix, Octav. c. 10 (рус. пер. Пр. Преображен., Спб. 1895, стр, 235).
[35] «Помолимся и за вероломных иудеев». См. Dollinger J. von, Akademische Vortrage. Nordlingen, 1888, I, 216.
[36] Ib. 220.
[37] James Darmesteter, Pеuрlе luif, 2 ed., p. 17 y Chambеrlain’a. S. 337.
[38] Voltaire, Diсtionnaire philosophique, конец sect. 1.
[39] Essai sur moeurs, ch. XLVII.
[40] Dieu et les hommes XXIX.
[41] Renan, Histoire generale et systeme compare des langues semitiques, 5-e ed., p.4.
[42] De la part desp peuples semitiques dans l’histoire de la civilisation, p. 39.
[43] Identite originelle et separation graduelle du Iudaisme et du Christianisme.
[44] Chamberlain, Die Grundl. D. neunz. Jahrh. 327.
[45] Защита Люция Флакка, отд. XXVIII.
[46] К несчастью, гр. Мирабо не одинок. По словам «Протоколов сионских мудрецов Всемирного Общества Фр.-Масонов» (См. в очень интересной брошюре: «Корень наших бедствий», 1905, Спб., стр. 71-72), «движение главы змия» (змий – иудеи, глава змия – их правительство) совершается, между прочим, «путем нравственного упадка и растления при помощи евреек, выдающих себя за француженок, итальянок, испанок и пр., являющихся самыми лучшими носительницами распутства нравов с места на место. Эти женщины в руках Сиона служат приманкой для тех, которые благодаря им, всегда нуждаются в деньгах, а потому охотно торгуют совестью, чтобы добыть денег во что бы то ни стало»…
[47] Chamberlain, a. a. O. S. 338 – 340.
[48] Лет. Нестора. Изд. И. Глазунова, Спб. 1893; стр. 46.
[49] Втор. 11, 18. Как известно, теперь у иудеев «навязан» другой закон, см. ниже.
[50] Лук. 3, 23-38.
[51] Мф. 13, 54-57; Мр. 6, 1-6; Лк. 4, 23-30.
[52] Лк. 1, 27.
[53] Давид жил (приблизительно) за 1020 л. до Р. Х.
[54] Руфь 1, 4.
[55] I Цар. 16, 12; 17, 42.
[56] Сhamberlаin, 369.
[57] 1 Цар. 24, 10-17; 26; 2 Цар, 1; 19, 22; 23, 15-16.
[58] 2 Цар. 11 – 12; Пс. 50.
[59] 1 Цар. 18, 23; 24 – 25; 2 Цар. 3, 33-34; 7,18-20; 18, 5.
[60] 1 Цар. 17; 23 – 24; 30.
[61] 1 Цар. 24, 5; 26, 12; 30. 6-7.
[62] Две последние черты указал Renan, Hist. du peuple d'Israel, II, 35.
[63] 2 Цар. 11, 3. Быт. 10, 15: «от Ханаана родились Сидон, первенец его, Хет».
[64] Chamberl., 370.
[65] 3 Цар. 3, 1; 11, 1-8.
[66] Сказание о земной жизни Пр. Богородицы. Изд. 6-e, Москва, 1891, стр. 34 – 35.
[67] Mф. 4, 15.
[68] Wellhausen, Israelitische und judische Geschichte, 3 Ausg., 1897, s. 16. 47.
[69] 3 Цар. 9. 11-13.
[70] Graetz, Volkstumliche Geschichte der Juden, 1, 88.
[71] Reville Albert, Iesus de Nazareth, I. 416.
[72] 4 Цар. 17, 24-29.
[73] 1 Ездр. 9, 2, 14; Ездр. 8, 67.
[74] 1 Макк. 5, 21-24.
[75] Мф. 26, 69-74; Мр. 14, 68-70.
[76] Иоа. 1, 47.
[77] Иоа. 7, 41.
[78] Деян. 2, 7.
[79] Мр. 3, 18; 15, 40; Лк. 6, 16; Иоа. 1, 44-50; 21, 2; Деян. 1, 13. Евсев. Ц. Ист. 4, 22, Ios. Fl. Ant. 18; 1, 6.
[80] Тургенев, И.С. «Накануне». Собр. соч. Спб. 1897, стр. 351.
[81] Иудифь 16, 17.
[82] Злат. Бес. 2-я на ев. Мф., в Творен., рус. пер., Спб. 1901, т VII, кн. 1, стр. 22
[83] Иуст., Апол. 1, рус. пер. прот. П. Преображенского. Изд. 2-е, Моск., 1892 №46, стр. 76-77; ср. №5, стр. 36.
