2 Огромное войско Олоферна из отборных мужей, обеспеченное продовольствием и всем потребным для далекого похода, должно было лишь предварить самого царя Навуходоносора, который намеревался сам тот час же посетить завоеванные места с еще большим войском и довершить над ними свой грозный и неумолимый суд.
3 Несмотря на сравнительное обилие, по-видимому, «точных» обозначений всего похода, трудно многие из них определить ближе и яснее.
4 Вектелеф – греч. ??????????, иначе ????{?|?|?}?{?|?}?, ??????{??|??}?, лат. Bethulia, короче Bithila. Судя по расстоянию 3-х дней пути от Ниневии, это была местность в сев. Месопотамии, и плодоносной Антемузии, – Мигдония.
5 Киликия – здесь районы юга современной Турции.
6 Фудяне – это ливийцы
Лудяне – неточность, затрудняющая сказать, кто здесь имеется в виду. Можно полагать, что если это и было самостоятельное племя, то во всяком случае не в этой области. Здесь же они не появились ли, может быть, как наемники ратного дела?
Сыны Рассиса – ’??????, Vetus Latinus – Tiras et Rasis, Вульгата – Tharsis, т. е. Tarsus. Может быть, ’?????? здесь от ’?????, или ’??????, горной линии и города, южнее аммонитян.
Сыны Исмаила -разные бедуинские племена – имели в северной Аравии южнее Вавилона очень значительные места поселения.
7 Высокие города, т. е. города укрепленные, крепости.
8 До пределов Иафета – ’?????. По мнению некоторых исследователей это ’????? произошло из ?????????, что делает более сообразным дальнейшее пояснение Библии – (до пределов наватеев) лежащих к югу на передней стороне Аравии.
9 Мадианитяне (ивр. ????, Мидьян, гр.??????) – полукочевой народ, упоминаемый в Библии и Коране (сура7,11 и др.). Считались потомками Авраама (от его третьей жены Хеттуры через его сына Мадиана – 1Пар.1:32). Обитали на Синайском полуострове и на северо-западе Аравии от Моава на севере до Красного моря на юге.
10 Средиземноморские города
<p>Глава третья</p>Олоферн идет на Иудею ; Переговоры о мирном подчинении .
И вестников приморские народы
направили немедля к Олоферну.
Просили их посланцев не отвергнуть.
Принять готовы, что ему угодно.
И молвили посланники смиренно:
«Царю покорны и моря и горы.
мы все рабы Навуходоносора –
великого царя над всей вселенной.
Тебе принадлежит наш мирный край.
Как ты захочешь с нами поступай.1
Перед тобою все селенья наши,
стада скота, поля с пшеницей спелой
и наш народ, во всех делах умелый,
и вся земля от вод морских до пашен.
Иди и что захочешь с нами делай,
бери всё, что глазам твоим угодно.
На этих землях волен ты свободно
вершить дела решительно и смело.
Мы знаем – не уйти нам от судьбы.
И стар, и млад – мы все твои рабы»!
И Олоферн вошёл с огромным войском
в покорную властителю страну.
Осадой прочной заменил войну –
поставил стражу в городах приморских,
и отобрал мужей умелых, крепких
в соратники для дел своих военных –
пополнил войско лучшими из пленных,
ряды их озирая взглядом цепким.
А край приморский, словно бурный вал,
ему навстречу выйдя, ликовал.
Венками и тимпанами встречают
его войска на улицах селений.
И городов богатых населенье
захватчиков цветами привечает.
Но Олосферн, царя приказу верный,
велел под корень вырубить их рощи,2
