— Галина Ивановна! Вы опять верхние полки протереть забыли.
— Сейчас, — войдя в кабинет с огромной тряпкой, домоправительница с недовольным видом взобралась по приставной лестничке наверх и занялась уборкой.
— Пылищи-то сколько! — ворчала, тыча тряпкой в сомнительные места, Галина Ивановна. — Лучше бы вместо книг посуду купили: она не так пыль собирает.
— Вспомнила! — вскрикнула Юлька. — Это Галина Ивановна тряпкой Альберта с ног сбила и меня спасла.
— Какого Альберта? — нахмурилась домоправительница. — Никого я не сбивала. Я — порядочная женщина и не позволю о себе такое выдумывать.
— Это был ваш голос, — и тряпку я запомнила, — горячилась Юлька.
— Подождите! — остановил Славик начавшую возмущаться Галину Ивановну. — Идите на кухню обед готовить: потом здесь уберете.
Подождав, когда за Галиной Ивановной закроется дверь, Славик сел возле Юльки и строго сказал:
— Как говорит классика: с этого момента поподробней.
Выслушав Юлькин рассказ, Славик задумался.
— Можно понять, почему ум способен мгновенно проникать через пространство и время, — проговорил он вслух. — Но чтобы половая тряпка ерзала по созданной воображением стране… Удивительно!
— Но история — сказочная! — напомнила Юлька.
— Твоя правда, — кивнул головой Славик. — В сказках случается все.
И улыбнулся читателю:
— Если это была сказка.
Роман современного крымского писателя Вячеслава Килесы «Юлька в стране Витософии» был издан в 2011 году. Как вспоминает писатель, работу над этим произведением он начал в 1973 году, неосторожно пообещав своей приятельнице десятикласснице Юльке написать для нее сказку. Было потрачено много сил и энергии, написано несколько вариантов, пока в результате не получилось оригинальное и самобытное произведение, которое автор называет то повестью, то учебником по философии, то детективно-приключенческим романом, то сказкой, то сборником притч. И, как ни странно, все эти жанровые формы в произведении присутствуют.
Жанр (от
Классическая жанровая теория носит регулятивный и предписывающий характер и основывается на определенных фиксированных предположениях психологической и социальной дифференциации. Современная жанровая теория все более становится описательной и избегает любых открытых утверждений о жанровой иерархии.
Начнем с волшебной сказки. Сказка — это эпический жанр, ориентированный на вымысел произведения. Действие сказки происходит в несуществующей стране и имеет своей отправной точкой получение героем какого-либо задания, для выполнения которого необходимо совершить далекое, опасное путешествие, преодолеть множество трудностей. В сюжете волшебной сказки преодоление потери или недостачи происходит при помощи чудесных средств или волшебных помощников. Развитие сюжета — это поиск потерянного или недостающего, в котором помогают друзья (серый волк, кот в сапогах,…); мешают враги (Кощей Бессмертный, баба Яга, Змей Горыныч). Кульминация волшебной сказки состоит в том, что главный герой или героиня сражаются с противоборствующей силой и всегда побеждают её, разгадывая трудные задачи, и решая, казалось бы, неразрешимые проблемы. Развязка — это преодоление потери или недостачи.
Обычно герой (героиня) в конце приобретают более высокий социальный статус, чем у них был ранее.
В основе волшебных сказок лежит чудесный мир: предметный, фантастический, неограниченный. Благодаря безграничной фантазии и организации материала по принципу «езда в незнаемое» в сказках с чудесным миром возможны «превращения», поражающие своей скоростью (дети растут не по дням, а по часам, становясь с каждым днем все сильнее или краше). Причем ирреальна не только скорость процесса, но и сам его характер.
