Coniunctio — это понятие, которое Юнг взял из алхимии и перевёл на язык психологии, связав с процессом индивидуации. Оно происходит, когда противостояние сознания и бессознательного констеллируется столь сильно, что их соединение становится необходимым для целостности личности. На этой стадии конфликт уже невозможно решить подавлением или каким-либо рациональным способом. Требуется нечто «третье», способное соединить противоположности. О том, что Паули интуитивно прочувствовал эту необходимость, свидетельствует его глубокий интерес к выявлению единства материи и психе. Юнг обращается к этой ситуации в Mysterium Coniunctionis: «Общая основа физики микромира и психоанализа настолько же физична, насколько и психична, и, стало быть, не является ни той, и ни другой, а представляет собой третью вещь, нейтральную природу, которую можно понять только косвенно, ибо суть ее трансцендентальна»[372].

Таким образом, эта «нейтральная природа» может быть понимаема только как символ. Тринадцать снов из следующей главы следуют в этом направлении.

<p><strong>Глава 13. Аспекты coniunctio: Новая религия</strong></p>

Coniunctio есть единение разделенных качеств или уравнивание принципов.

Mysterium Coniunctionis. К.Г. Юнг

Необходима эмоциональная реакция на архетипическую основу естественных наук, чтобы они могли найти своё место в религии целостности.

Вольфганг Паули

Лето 1956 года застало Паули в нетерпеливом ожидании выхода книги Mysterium Coniunctionis. В сентябре Юнг прислал Паули подписанный экземпляр. Такой подарок подтолкнул Паули отправить Юнгу тринадцать сновидений о coniunctio с собственными толкованиями (далее в некоторых случаях мы будем также приводить альтернативные интерпретации).

Письмо Паули Юнгу (23 октября 1956) начинается так:

Высказывания о психеПосвящается профессору К.Г. Юнгув благодарность за Mysterium Coniunctionis I и IIи в качестве ответа на его письмо от 10 октября 1955 годас неугасающей Pistis (верой) в бессознательноеотВ. Паули

Если принять во внимание тот факт, что эта серия снов последовала за Уроком игры на фортепьяно (см. главу 10), становится ясно, что Паули получил из Урока глубокий опыт бессознательного, запустивший последовательность сновидений. Трансформация (как и индивидуация) — процесс, в котором принимает участие бессознательное. И Урок был частью этого процесса. Паули называл этот период «великой трансформацией»[373].

Паули присвоил особые значения некоторым символам, появляющихся в снах этой серии.

Новый дом — психическое пространство, в котором противоположности сталкиваются таким образом, что их соединение становится необходимым.

Лаборатория, место для экспериментов, служит для разворачивания психических процессов.

Жена физика соответствует «важнейшему принципу … внутренней реальности»[374]. Она символизирует не только пересечение границы между сознанием и бессознательным, как в случае с парапсихологическими явлениями, к примеру, синхронистичностью, но и «особую феминную область», которую Паули считал «несократимой». На неё проецируется самость.

Значительные фигуры из снов, например, Эйнштейн — олицетворения Мастера, мистической фигуры, появляющейся в Уроке игры на фортепьяно.

Юнг и Бор, как учителя Паули, представляют соответствующие области — аналитическую психологию и дополнительность в физике.

Страны связаны с концепцией четырёх функций Юнга. Англия ассоциируется с интуицией, Франция — с чувством, Италия — с ощущением, а Германия — с мышлением. Скандинавия — «страна снов».

Термины современной физики принадлежат нейтральному языку, который Паули считал более дифференциированным и точным, чем символический язык Юнга, в котором некоторые слова (самость, к примеру), могут иметь расплывчатое значение. Радиоактивное ядро соответствует юнговскому понятию самости; радиоактивность ассоциируется с синхронистичностью; спектральные линии в виде дублетов означают осознание архетипа; разделённые изотопы представляют процесс индивидуации или воплощения архетипа. Изоморфизм — математический термин, означающий копирование подобных форм; Паули связал его с алхимическим multiplicatio — умножением, превращением одного во множество.

Перейти на страницу:

Похожие книги