Темноокая да прекрасная,                               Ты меня пожалей, молю,Не гони же, внемли, жду страстно я,                               Стань верней и добрей, молю.Позабудь притворство лукавое, —                               Хоть бы раз на тебя взглянуть!О, не будь же злой, безучастною                               И приди поскорей, молю.Ты для жертв твоих, луноликая,                               Выше самых святых святынь,—«Выйди, стройная, выйди, властная!» —                               У твоих я дверей молю.Где ж уста твои животворные,—                               Лишь они мне даруют жизнь.Приоткрой уста твои красные —                               Мое горе развей, молю.По устам, краше роз пылающим,                               Лью я реки кровавых слез.Пусть для сердца бедой всечасною                               Будут кольца кудрей, молю.Кипарисы тебе завидуют,                               О владычица красоты,Розы меркнут в стыде, безгласные,—                               Им и мне порадей, молю.Кипарис мой, взгляни хоть искоса,                               Вечной жизни пошли мне дар,Ну, а если мольбы — напрасные,—                               Ты Хафиза убей, молю.

* * *

Моей любимой слово, хоть и звучит медово,                               А душу всю проймет,А поглядит сурово, безбожно да бедово —                               Готова сеть тенет.Пленяя стройным станом, томя истомным взором,                                Она к себе манит,Дразня челом румяным, приворожит любого,                                Любого завлечет.Влюбленные, покорны ей, алой, словно роза,                               Поют, как соловьи,А кудри — ворон черный, дар тайны всеблагого,                                Ниспосланный с высот.И при едином взгляде на стан ее прекрасный                                Я реки слез пролью,—В их отражаясь глади, она цветет пунцово —                               Красою роз цветет.Как я узреть хотел их — твои уста-рубины,                               Что краше вешних роз:Ведь перлы зубок белых — один ценней другого —                                Скрывает алый рот.Хвалю я упоенно ее чело и кудри,                               И в этом дива нет:И день и ночь бессонно душа, к любви готова,                               Хвалу им воздает.Мечтай о несравнимой — о той, что всех прекрасней,—                               Мечтай о ней, Хафиз,— Ведь красота любимой — об этом мое слово —                                Превыше всех красот!<p><strong>КОММЕНТАРИИ</strong></p>

«Алиф» — начальная буква в арабском алфавите.

Бейт — двустишие.

Биляль — легендарный чернокожий слуга пророка; в стихах Хафиза родинка уподобляется темному цвету кожи.

Газель (газаль) — лирическое стихотворение, главным образом любовного содержания, написанное бейтами, связанными одной рифмой.

Диван — собрание стихов.

Зуннар — пояс, который носили христиане, подданные мусульманских правителей. Надеть зуннар означало отречься от ислама.

Ибрагим (библ. Абрам) — по преданию, вошел в огромный пылающий костер, который тут же превратился в цветущий алыми розами сад.

Иса (Иисус Христос) — причисляется к числу великих пророков.

Калям (калам) — тростниковое перо.

Касыда — торжественная (парадная) ода. Один из распространенных жанров восточной поэзии.

Кытъа — афористическое стихотворение, в котором поэт обычно описывал события, выражал затаенные мысли, жаловался на судьбу и т. д.

Лейли и Меджнун — классическая влюбленная пара, чья любовь оканчивалась трагедией. Этим героям посвящены поэмы Низами, Навои, Физули.

Лукман — легендарный врач и мудрец, якобы проживший 4400 лет благодаря лекарственным травам, которые ему удалось открыть.

«Лям» — в арабской письменности эта буква в сочетании с буквой «алиф» образует начальное слово символа веры мусульман: «Нет бога, кроме бога...»

Мансур (858—922) — историческое лицо, еретик, казненный за богохульство.

«Мим» — буква арабского алфавита, имеет в верхней части кружочек, напоминающий уста.

Михраб — сводчатая ниша в мечети, указывающая направление к Мекке, священному городу мусульман.

Мустазад — форма народной и классической восточной поэзии со сложным размером.

Мухаммас — форма восточной поэзии, пятистишия.

Най — музыкальный инструмент, флейта.

Перейти на страницу:

Поиск

Книга жанров

Похожие книги