Все, что мы только что прочитали, прямо говорит о том, что Сталин замечательно владел диалектическим методом и умело применял его в жизни. Собственно, на этой, диалектической, позиции стоял не один только Сталин, но и Ленин, и партия в целом: они во всем видели не только положительную, но и отрицательную тенденции. А если есть отрицательные тенденции, то с ними нужно бороться! Теперь посмотрим, что произошло у нас в 1961 году на XXII съезде КПСС: было объявлено, что у нас больше нет противников, социализм построен – и, стало быть, отрицательных тенденций нет, диктатура пролетариата не нужна. По сути, это была позиция людей объевшихся, сытых, довольных и ничем серьезным заниматься не собиравшихся. Они не хотели продолжать борьбу, не хотели занимать позицию рабочего класса – и уж тем более не хотели служить рабочему классу. Более того, они еще и самоуверенно объявили, что рабочий класс сам отказался от диктатуры пролетариата. А ведь рабочий класс не давал и не мог дать им такого поручения! Но так было официально записано в программе партии, хотя это не более чем хамское, высокомерное и предательское отношение к рабочему классу. Поэтому мы с полным правом можем говорить о том, что в 1961 году на XXII съезде КПСС совершилась настоящая контрреволюция, поставившая рабочий класс в положение уже не главной руководящей силы социалистического общества, а какого-то второстепенного элемента, которому уже при Брежневе уготовили роль ведущей, а не руководящей силы.
Диктатура пролетариата была в буквальном смысле слова выброшена ревизионистами и из Программы КПСС, и затем и из политической жизни СССР – то есть самое главное в марксизме, ленинизме и сталинском учении перестало быть программным партийным положением. Такая партия не может осуществлять дальнейшее развитие социализма. А пустоты, как известно, в природе не бывает – и если вы не за диктатуру пролетариата, то, значит, вы за диктатуру буржуазии. Вы даже можете не объявлять об этом публично, но сама практика обязательно к этому приведет. Если вы отплыли от одного берега, то, стало быть, вскоре приплывете к противоположному.
Хотя не исключен и еще один вариант: представьте, что вы плывете в шлюпке по такой полноводной реке, как Нева, и все время против течения. Пусть и не без труда, но постепенно продвигались вперед, а потом вдруг устали и сказали: «Да хватит нам грести! Сколько уже можно? Давайте прекратим!» Как вы думаете, куда вас унесет течение? Скорее всего, снова в Финский залив – и вы окажетесь где-нибудь в Маркизовой луже.
Подведем итоги. И в своих письменных работах, и в своих практических проявлениях Сталин выступает как продолжатель дела Ленина, а также как руководитель всех, кто продолжает дело Ленина. Все, что Ленин намечал (так называемый ленинский план строительства социализма), Сталин и возглавляемая им ВКП(б) воплощали в жизнь. Причем в борьбе, в том числе и с теми противниками, которые находились внутри партии. История подтвердила, что строительство социалистического общества – это не обычное строительство, где кладешь себе кирпичи и в ус не дуешь, а дом все выше становится… отнюдь: тут у тебя буквально из-под носа эти кирпичи утаскивают и приходится попутно все время воевать с теми, кто разрушает твое строительство и хочет вообще увести не туда и весь твой план испоганить.
Так что, когда мы говорим о строительстве социализма, надо понимать, что за этой метафорой скрываются острейшие противоречия – между рабочим классом и буржуазией, между рабочим классом и крестьянством, между позицией пролетарской и мелкобуржуазной – и у Сталина это специально подчеркнуто. И еще одно острейшее противоречие – между самостоятельным существованием нового государства и капиталистическим окружением, которое, как всем понятно, терпеть такое не собирается. Имеется и в некотором роде философское противоречие: было много разговоров о мировой революции, но мало кто понял, что мировая революция не случается сразу во всех ведущих странах. В одной, отдельно взятой стране такая возможность была Лениным теоретически обоснована и практически доказана. Сталин же, в свою очередь, начал планомерно проводить в жизнь ленинские заветы, твердой рукой руководя партией, и нам нужно четко понимать это, чтобы правильно воспринимать все то, что стало происходить в нашей стране после Ленина.
