7Новожилова Л. И. Социология искусства (Из истории советской эстетики 20-х гг.). Л., 1968; Ушакова Н. И. Проблемы философии истории в трудах Ф. И. Шмита // Философия, история, современность. Л, 1973, С. 101–107; Ее же. Проблема философии истории в советской эстетике (20-е годы). Канд. дисс. философ, наук. Л., 1977.
8Прокофьев В. Н. Федор Иванович Шмит (1877–1941) и его теория прогрессивно-циклического развития искусства // Советское искусствознание-80. М., 1981. Вып. 2. С. 252–285; Сыченкова Л. А. Проблемы западневропейской культуры в советской историографии 20-х – начала 30-х годов. Канд. дисс. Казань, 1989; Она же. Культура Западной Европы: российский опыт историографического осмысления (вторая половина XIX – 30-е годы XX в.). Доктор. дисс. М., 2001.
9Чистотинова С. Л. Федор Иванович Шмит. М., 1994.
10Шмит П. Ф. Жизнь Ф. И. Шмита. Воспоминания об отце. Рукопись. Л., 1977. Необходимо отметить, что Павла Федоровна, не будучи профессиональным историком, посвятила несколько лет своей жизни тому, чтобы восстановить добрую память о своем отце. Она продела колоссальную работу по сбору архивного материала. В кратком предисловии к своей рукописи она выражала надежду на то, что ее работа поможет ученым в написании биографии Ф. И. Шмита.
11Басаргина Е. Ю. Ф. И. Шмит: материалы к биографии // Рукописное наследие русских византинистов в архивах Санкт-Петербурга. СПб., 1999. С. 478–497.
12Шмит Ф. И. Византиноведение на службе самодержавия // Искусствознание. 2010. № 2. С. 586–587.
13 Г. И. Вздорнов пишет: «Первое упоминание о рукописи Ф. И. Шмита дано мною в 1986 году в книге “История открытия и изучения русской средневековой живописи”, а второе – в книжке С. Л. Чистотиновой о Шмите, изданной в 1994 году». См.: Комментарии Г. И. Вздорнова // Шмит Ф. И. Византиноведение на службе самодержавия: Н. П. Кондаков // Искусствознание. 2010. № 2. С. 556.
14Басаргина Е. Ю. Ф. И. Шмит: материалы к биографии… СПб., 1999. С. 496.
15 По причине немецкого происхождения Ф. Шмиту постоянно приходилось преодолевать субъективное отношение со стороны мэтров русского искусствознания, в том числе со стороны Н. П. Кондакова и Д. В. Айналова, которые презрения к немцам не скрывали. Тема эта долгое время не обсуждалась, современные петербургские историографы только в последние годы стали публиковать свидетельства о русофобских взглядах отечественных историков и искусствоведов.
16Лазарев Виктор Никитич (1897–1976) – историк искусства, профессор МГУ (с 1961 г.), член-корреспондент АН СССР (1943).
17 См.: Лазарев В. Н. Никодим Павлович Кондаков 1844–1925. М.: издание автора, 1925.
18 Почти забытую в наши дни книжку В. Лазарева, не случайно упомянул в 1933 году Ф. Шмит. См.: Шмит Ф. И. Византиноведение на службе самодержавия… С.563.
19 См.: Лазарев В. Н. Искусство Новгорода. М., 1947. С. 19.
20 Московский искусствовед видел слабые стороны метода Н. П. Кондакова «в отрыве от анализа художественной формы, в отождествлении иконографии и содержания памятника, в отсутствии причин изменения иконографии». См.: Кызласова И. Л. Начальный этап в становлении иконографического метода Н. П. Кондакова // Византийский временник. 1980. Т. 41. С. 223.
21Сыченкова Л. А. Рец. на книгу: Зорина А. А. Византийское наследие в искусстве средневековой Руси. Отечественная историография второй половины XIX – начала XX века // Вестник Удмуртского университета. Серия: История. Ижевск, 2007. № 5. С. 239.
22 Прокофьев Валерий Николаевич (1928–1982), доктор искусствоведения, профессор. См.: Прокофьев В. Н. Об искусстве и искусствознании. Статьи разных лет. Классическое и романтическое искусство. На переломе от нового к новейшему времени. Великие мастера XX века. Вопросы теории искусства и искусствознания. Серия: Библиотека искусствознания. М.: Советский художник, 1985. 304 с.
23 Имя Ростислава Борисовича Климова (1928–2000) менее известно научной общественности. Он был искусствоведом, учеником Б. Р. Виппера, работал в издательстве «Искусство». Р. Б. Климов был научным редактор фундаментальных серий «Всеобщая история искусства», «Памятники мирового искусства», «Жизнеописание знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих» Джорджо Вазари и др. Основная часть его творческого наследия осталась неопубликованной. Сборник избранных трудов Р. Б. Климова «Теория стадиального развития искусства и статьи» (М., 2002) состоит из двух частей. Первая часть – «Теория» раскрывает механизм эволюции всеобщей истории искусства. Работа над ней была делом жизни ученого и заняла более 40 лет. Вторую часть книги составили статьи, написанные в разные годы о творчестве таких мастеров, как Рафаэль, Брейгель, Тициан, Матисс, Добужинский, Фаворский и Краснопевцев.
