Гора была огромной. Любовь была горой. И любящие слушались своей Горы и отвечали перед ней:

Та гора хотела губДевственных, обряда свадебногоТребовала та гора.– Океан в ушную раковинуВдруг-ворвавшимся ура! –Та гора гнала и ратовала.………………………………………Та гора была – миры!Бог за мир взымает дорого!………………………………………Горе началось с горы.Та гора была над городом.

Гора открыла разницу между простолюдинами и небожителями любви. Простолюдины любви верят минуте и слушаются ее. Для них:

Не обман – страсть, и не вымысел!И не лжет, – только не дли!

Небожители любви слушаются не минуты, не прихоти, а Вечности:

О, когда б здраво и по́просту:Просто – холм, просто – бугор…Говорят – тягою к пропастиИзмеряют уровень гор.В ворохах вереска бурого,В островах страждущих хвой…(Высота бреда – над уровнемЖизни).– На́ же меня! Твой…Но семьи тихие милости,Но птенцов лепет – увы!Оттого, что в сей мир явились мы –Небожителями любви!

Но почему же? Если небожители, то любовь нерасторжима. Тогда ведь нельзя врозь!

Гора не человек. У горы нет ясных, внятных слов. Гора говорит на своем языке – на языке невнятицы и молчания, который всю жизнь учит Душа… Душе ясно одно:

Гора горевала.

Как? Почему? О чем?..

(а горы глинойГорькой горюют в часы разлук),Гора горевала о голубинойНежности наших безвестных утр.

О, гора горевала тяжко!

Гора была раем, миром, счастьем. И гора – горевала. Горевала о тех, страстных, которые «не быть упорствуют». Гора была бытием. И гора не разрешала БЫТЬ.

Та гора была – миры!Боги мстят своим подобиям.………………………………………….Горе началось с горы.Та гора на мне – надгробием.

Да, Гора была всем сразу – и жизнью, и надгробьем. И громадой страсти, не знающей никаких заповедей, и седьмой заповедью, «непомерной и громадной»!

Гора эта была и непреложным правом на счастье, и невозможностью построить счастье на чьих-то слезах. Гора была велением жить и запретом жить одновременно. Гора была сфинксом, великим вопросом, на который душа должна была, призвана была ответить. И гора грозила всем тем, кто не замечают этого Вопроса, этой великой задачи, кто считают все задачи решенными и разрешенными, кто просто обживают Гору как дачное место, как некую окраину, на которой «воздух лучше и легче жить», всем тем, кто «нашу гору застроят дачами, палисадниками стеснят». Кто будет

Перевалы мои выструнивать,Все овраги мои вверх дном!Ибо надо ведь – хоть кому-нибудьДома – в счастье, и счастья в дом!Счастья в доме, любви без вымыслов,Без вытя-гивания жил!

Действительно, надо…

Любви, не скрашеннойНи разлукою, ни ножом…

Все это надо. Но надо не забывать, что этот город «мужей и жен» – на Везувии. Надо не забывать, что Везувий в любую минуту может заворочаться – и тогда!..

По упорствующим расселинамДачник, поздно хватясь, поймет:Не пригорок, поросший семьями,–Кратер, пущенный в оборот!Виноградниками – ВезувияНе сковать! Великана – льномНе связать! Одного безумияУст – достаточно, чтобы львомВиноградники за-ворочались,Лаву ненависти струя.Будут девками ваши дочериИ поэтами – сыновья!

Вот оно: поэт – проклятье… Да, ибо поэт прежде всего сын стихии. И поэт беззащитен перед стихией. Он первый, в чью грудь она стучится. Его дом стоит в самом центре сейсмической зоны. Дом этот опрокидывается ежеминутно. Может быть, у поэта вообще нет дома. Он открыт всем ветрам, всем ливням, всем снежным метелям, и всем лучам, всем ароматам, всему творческому потоку жизни. Твердь, надежность, Дом?.. Их не будет у поэта, пока… сила Духа не будет равна, – нет, пока она не превзойдет силу стихии.

Перейти на страницу:

Похожие книги