С сим словом пробка к потолку, Вино в покалах зашипело, Заискрило и забелело. Я ничего не отвечал, Вздохнул и, молча взяв покал, Вдруг выпил за здоровье ваше!..Как жаль, что Общество разрушилося наше!* * *Вхожу и вижу тут хозяина жену, А на столе под образами (Никак уж не солгу пред вами) — Большого черта Сатану С престрашными усами, С предлинными сетями.А у него в сетях мещане и купцы, Дворяне и крестьяне, Монахи и попы глупцы.Епископы, цари — и все ведь християне. Еще я видел там Довольно сплетниц дам;Поэтов не было — не только фабулистов, Но даже журналистов.4 июня 1823.* * *Ну, хорошо же вас огрели,Как в Волге-матушке рекеОт бережка невдалекеПо шейку вы в воде сидели.Что ж следал верный ваш Гектор?О старый пес! какой позор!Зачем тогда я не был с вами?Уж как бы я отделал их!Убил бы, право, обоих!А вас… ну догадайтесь сами.27 (?) авг. 1823* * *С. Д. П.С Тимковским цензором осмелюсь вас сравнить —Приличнее сего не знаю я сравненья:Как он, выводите меня вы из терпенья;Хочу, но не могу никак вас разлюбить.Обезоруживал меня он добротою,А вы любезностью своей и остротою.21 сент. 1823.* * *Рассудок говорит:«К С… не ходи»,А сердце все твердит:Зайди, зайди, зайди.* * *Подумаешь, вот в самом деле,Как счастливы бывают и скоты. Я вас не вижу по неделе, И тут, злодей! всегда мне ты Во всем препятствуешь, мешаешь И письма все мои читаешь. Постыл теперь стал фабулист: Нет в сердце для него квартеры У новой ветреной Венеры — Вступил туда Кавалерист. Пора, пора принять мне меры, Пора, пора умнее быть, Не тяготить других собою. Прости, София! Бог с тобою! — О если б мог я разлюбить.16 ноября 1823.(ГНБ. ф. 310. № 2)<p>III</p><p>СТАТЬИ РАЗНЫХ ЛЕТ</p><p><emphasis>1964–1999</emphasis></p><p>К вопросу о философских взглядах Хемницера<a l:href="#n_825" type="note">[825]</a></p>Философские взгляды И. И. Хемницера до сих пор не подвергались систематическому обследованию. В 1873 г. Я. К. Грот сделал достоянием общественности подлинное литературное наследие Хемницера, до тех пор известное русскому читателю в переделках первых редакторов баснописца — Львова и Капниста. Издание Грота включило и некоторые черновые заметки Хемницера и так называемую «записную книжку», откуда последующие биографы черпали материалы для жизнеописания одного из выдающихся русских писателей-вольнодумцев. Вместе с тем многочисленные записки, выписки, заметки, сделанные Хемницером для себя и, на первый взгляд, не имеющие непосредственного отношения к его литературному творчеству, остались за пределами издания Грота.
В Советское время часть этих материалов была введена в научный обиход (Г. В. Битнер, Л. Е. Боброва)[826]. Г. В. Битнер обратила внимание на философские интересы Хеминцера, плодом которых были, в частности, басни «Народ и идолы» и «Муха и паук».
Однако в поле зрения исследователей попали не все черновые заметки Хемницера; не было обращено достаточного внимания и на первоначальные наброски басен, который дают в некоторых случаях интересный и принципиально важный материал.
В настоящей статье мы ограничимся рассмотрением только тех материалов, которые имеют отношение к философским взглядам Хемницера, оставляя до другого раза текстологические и биографические изучения.
