«Сын Симеона от первой жены, славянки», Боян первоначального замысла является как носитель национально-патриотической идеи. «Боян – Сурсувул» – это целая система контрастных противопоставлений. Боян – славянин, Сурсувул – чужой. Боян – законный наследник престола, отрекшийся от него; Сурсувул – честолюбец, мечтающий о власти. Боян хочет национальной независимости Болгарии, Сурсувул – ее подчинения Византии. Боян действует силой поэтического убеждения, Сурсувул – путями интриги и обмана. Роль Бояна в сюжете отчасти проясняется второй половиной рассматриваемого нами плана, которую приводим целиком:
Глава 2
Между тем гречес<кий> император призывает Святослава на помощь против булгар. Святослав сбирается в поход, покоряет Булгарию. Торжество. Является Боян. Поет и смиряет нрав Святослава; поет ему про деву святую. Святослав спрашивает: где она? Он говорит, что [263] только христианин может ее видеть.
Святослав получает известие о нашествии печенегов на Киев. Он забыв<ает> все и торопится из Булгарии, предоставляя правление Борису, но под воен<ным> началь<ством> <1 нрзб.>, к чему уговорил его Боян. В Киеве тоскует о неизвестной деве и вскоре возвращается в Булгарию.
