Избранные творения полностью

По исполнении же трех с половиной лет власти и действий нечистого, когда исполнятся соблазны всей земли, придет наконец Господь, подобно молнии, блещущей с неба. Придет Святой, Пречистый, страшный и славный Бог наш, с несравненной славой, в предшествии Его славе чинов Ангельских и Архангельских. Все же они — пламень огненный и река, в страшном клокотании полная огня. Будут здесь Херувимы с поникшими долу очами и Серафимы, летающие и закрывающие лица и ноги крылами огненными и с трепетом взывающие: «Восстаньте почившие! Се, пришел Жених!» Отверзутся же гробы, и во мгновение ока пробудятся все колена и воззрят на святую лепоту Жениха. И тьмы тем, и тысячи тысяч Ангелов и Архангелов, бесчисленные воинства возрадуются великой радостью; святые и праведные и все, не принявшие печати змия и нечестивца, возвеселятся. Мучитель со всеми демонами, связанный Ангелами, а также и все, принявшие печать его, все нечестивые и грешники связанные будут приведены пред судилище. И Царь даст на них приговор вечного осуждения в огнь неугасимый. Все же не принявшие печати антихристовой и все скрывавшиеся в пещерах возвеселятся с Женихом в вечном и небесном чертоге со всеми святыми в беспредельные веки веков. Аминь.

Всякий праздник и всякое деяние Господа нашего Иисуса Христа — нам, верным, спасение и похвала. Но похвала похвал — Крест! Но праздников праздник — когда Пасха наша, Христос, заклан за нас (1 Кор 5, 7), лучше же сказать, когда восстал из мертвых Агнец Божий Который берет на Себя грех мира (Ин 1, 29). Пасха — госпожа и царица праздников.

Но и все другие праздники святы и досточестны и, различаясь между собой во славе, осияваются блистанием Божества. Достойным же образом чтит и верно празднует их ревнитель заповедей Божиих. А нечистые и оскверненные грехами и в праздник не празднуют. Прекрасный и богоугодный праздник — покаяние со слезами, воздержание от грехов, познание Бога и вожделение вечных благ. Когда так празднуют, и на небесах бывает радость, и Церковь веселится и ликует и созывает всех праведных, говоря: «Радуйтесь со мной, ибо этот сын мой был мертв прегрешениями, и ожил покаянием (Лк 15, 24)». Прекрасный и богоугодный там праздник, где сопразднует Христос, где совершаются Его празднества и чествуются Божественные Писания. Христос же сопразднует там, где празднующие соединены во имя Его любовью, без всякой вражды и без всякого лицемерия. Христос сопразднует там, где прислуживают нищим, где утешают сирот, где упокоивают странников. Христос сопразднует там, где чествование Богу псалмами и славословиями и песнопениями духовными (Еф 5, 19). Так празднующие соединены во имя Его. Посреди них, по обетованию (Мф 18, 20), обретается Христос. Поскольку же Владыка посреди них, то никто не делает им вреда.

Так будем чествовать Господние праздники не пышно, но божественно, не по-мирскому, но примерно. Не будем увенчивать преддверия, составлять лики, украшать лица, нежить слух свирелями и гуслями, облекаться в легкие ризы и в блеск золота. Не будем предоваться ни пированиям и пьянству, ни сладострастию (Рим 13, 13). Не разоряй дела Божии ради снеди, не нарушай Божия священнослужения ради ненасытного чрева, трудясь в поварне. Но предоставим это тем, чей бог— чрево, и слава (Флп 3, 19). Мы же все вкупе, малые и большие, мужи и жены и монахини, будем чествовать Господние праздники, как научены, — по-христиански и благочестно, псалмами и славословиями и песнопениями духовными (Еф 5, 19). Увенчаем преддверия как христиане, а не как эллины, увенчивающие врата лавровыми ветвями и цветами и другими, как в обычае у эллинов и иудеев. Сень законная прошла, процвела же истина, как слышим от апостола, который говорит: древнее прошло, теперь все новое (2 Кор 5, 17).