К новой философии полностью

Таким образом, мы начинаем с эстетики, чтобы помочь людям стать более деликатными и чувствительными в своих вкусах. Я исследую объективную эстетику как метафизику, сосредоточенную в искусстве. Поэтому Вы можете думать, что я пишу о метафизике через эстетическую линзу. Объективная эстетика основывается на метафизике, так как любая Позиция метафизическая, что также структурирует все категориальные мировозрения, отображаемые искусством. Поскольку просмотр фильмов – это занятие, которое разделяют практически все в мире, я думаю, что фильмы – лучший предмет для философской критики, чтобы научиться не только испытывать, но и правильно анализировать произведения искусства. Искусство потребления фильмов – это эстетика тонкого вкуса. Поскольку мы желаем испытать красоту и удивление, мы обнаруживаем, что животная жизнь менее приличествует человеческой. Люди могут совершенствовать свои навыки и вкусы, в то время как животные пожирают практически всё одинаково и равнодушно. Я хотел бы подчеркнуть, что мы не должны потреблять что-либо, не задаваясь вопросами о различении. Поэтому мы переходим к этому искусству потребления фильмов, которое похоже на еду для гурмана, вино для ценителя и метафору для риторика. Три следующих фильма как раз демонстрируют эти качества: Пряности и страсти (2014), Удача винодела (2009) и Охота (2012).

Потому что это введение предполагается для побуждения вопросов, а также понимания читателей, эти фильмы только упоминаются, чтобы послужить примерами рамок исследования критического потребления фильмов, а не для моего более детального анализа. Для начала Вы могли бы сами испытать свои навыки применения данных рамок перед тем, как будут приведены примеры других фильмов с подходящими атрибутами к данному введению. Можно лишь дать вспомогательные наводки на эти три фильма: первый фильм как еда, затем фильм как вино и фильм как метафора. На этих фильмах вы проверите, насколько хорошо вы понимаете предоставленный ранее материал, и испытаете свои собственные навыки в эстетике, чтобы ответить на вопрос: Какой из этих фильмов относится к идеализму?

Для более основательного рассмотрения эстетики с объективной точки зрения, определение искусства гласит, что «Искусство – это избирательное воссоздание реальности в соответствии с метафизическими ценностными суждениями художника» (Романтический манифест, 1971, гл. 1, курсив в оригинале).[124] Другими словами, искусство для Рэнд – самоцель, а не средство. Искусство – это «конкретизация метафизики» (там же); у него нет социальных или дидактических целей. Поэтому я решил, что эстетика также является важной отраслью философии, которую я должен рассмотреть. Это философия красоты, которая мотивирует и вдохновляет стремиться к Истине и становиться более опытными в «чувстве жизни», то есть в душе. В своём анализе эстетических работ я сосредоточусь на внутренней метафизике, руководящей ими. Конечно, следует отметить, что метафизика, которую я выбрал для защиты в этой короткой современной сфере киноэстетики XXI века, принадлежит мне, а не Рэнд.

Важная рекомендация для всех в том, что интеграция может оказаться лучшей, независимо от того, кем Вы являетесь, и Вам не обязательно родиться интегратором, чтобы интегрировать. На самом деле, есть случайные интеграции, которые выполняются неинтеграторами. Я рассмотрю этот вид интеграции чуть позже.

Опираясь на наши обсуждения по субъективной теологии и понимание эмоций, мы можем начать анализировать произведения искусства. Чтобы подготовиться к следующему анализу посмотрите фильм Весна (2014). В этом фильме в особенности рассматриваются сложные отношения страха и любви. Далее я буду упоминать существенные детали сюжета.

Что касается эмоций больше, чем современные фильмы о молодом поколении? Хоть в фильме Весна рассказывается о молодежи и её культуре наркотиков, секса и музыки, Вас может удивить, что здесь также задействовано много философии. Некоторые строки сценария являются наполнителями, но другие очень важны. Итак, Вы думаете, что отношение к эмоциональным моментам находится в том, как человек чувствует, или в его или её эмоциональности, а также в его или её осведомленности о том, что происходит в настоящий момент?

В этом фильме эстетика переплетается со всем, что нас окружает и делает нас людьми. Некоторые вещи, такие как тема молодости, вырастающей из старости, или старости, зависящей от молодости для своего питания, легко игнорируется в повседневной жизни. Другие вещи более очевидны, например, как мы влюбляемся и не можем контролировать нашу природу, наши тела. Наши тела контролируют нас посредством химии. Главный герой фильма, молодой американец, утративший жизненную цель после смерти матери, парень по имени Эван, говорит, что «возможно, это химическое, но это также волшебство», и это суммирует интеграцию, проделанную на протяжении всего фильма, к концу которого она становится полной.