Можно спросить, почему тут вроде пять, а не десять, да и где человек, венец творения. Но ведь и линейку из десяти сантиметров можно поделить на равные пять частей, да и деление это абсолютно условное. А что касается человека, то уровень интенсивности его желания соответствует животным. Да, да, именно животным. Человеческий уровень эгоизма можно достичь только с помощью кабалы. То есть кабала превращает нас, человекообразных обезьян, в людей, соответствующих духовному уровню человек. Кабала планомерно и постепенно увеличивает наш эгоизм, наше желание получить. Теперь понятно, чем отличается низшая форма жизни от высшей. То есть цветок хочет больше удовольствия чем камень, кошка больше чем цветок, а человек хочет свет больше кошки. Всё существование материи - получение удовольствия в свой эгоизм. Почему же вообще понадобилась вся эта котовасия, почему же не получает желание свет и всё ? Постепенно становясь всё интенсивнее, желание получить свет всё более отличается от света, становясь всё более эгоистичным, что приводит к тому, что желание желание переходит в другой диапазон духовности, то есть в среде эгоизма уже не присутствует свет, который совершенно альтруистичен, то есть хочет только дать удовлетворение, а не получить. Это как если бы наше зрение постепенно переходило бы в восприятие иного спектра, и мы, возможно, видели бы всё в рентгеновском спектре, но перестали бы видеть то, что видим сейчас. Зачем же вообще понадобилось материальное биотело ? Оно играет роль переходника, при помощи которого желание получить ощущает ничтожную толику света, вопреки спектральному несоответствию, механизма для получения удовольствия, как скафандр с автономным жизнеобеспечением. То есть можно получать свет, чтобы не подохнуть с голоду, ведь без света, без удовольствия, эгоизм не в состоянии существовать. Вот поэтому и некоторые кончают жизнь самоубийством, так как жизнь перестаёт приносить удовольствие. С точки зрения кабалы это очень большое преступление, плевок в лицо Творца, который создал человека и определил ему роль в данной жизни. Сам эгоизм разветвляется на степени интенсивности хотения света-наслаждения в частных случаях, что приводит к появлению фантастического количества разных желаний. Вот теперь можно условно обозначить наше "Я", мы подобны определённому набору желаний с различной степенью интенсивности в пределах животной шкалы. Невозможно описать наше "Я", дать ему объём и массу, которых нет на духовном уровне. Это просто определённый набор желаний : по общей шкале в пределах животных, по частной шкале - в пределах плотоядной обезьяны "человек". То есть Адам и Ева, это духовные объекты. А материя и развивалась так, как считает теория эволюции. Или не так, какая разница ? Все формы жизни плавно вытекали одна из другой согласно заключённому в нём эгоизму-желанию. И вот появился человек, таким, как мы его знаем. Как появился ? Развился из обезьяны, как же ещё. Из маленькой плотоядной обезьяны. Или из большого мохнатого йети, которого никто не может поймать, потому что он, как неуловимый ковбой Джон, просто никому не нужен. Ведь действительно неважно как появился человек и почему не хватает скелетов промежуточных видов получеловеков - важно, что человек есть и ему нужно жить. Допустим, что промежуточные получеловечки с горя самоликвидировались после появления настоящего человека, либо их вовсе не было, а прилетел к обезьянам вдруг волшебник в голубом вертолёте и показал обезьянам такое кино, после которого сразу стали рождаться люди. Да неважно это всё, важно что мы есть, а сколько бы мы в земле не рылись в поисках костей, всё это нам ничего не даст, счастье нам от этого не будет. Мы есть и есть у нас проблемы, а кабала может их разрешить и дать нам море удовольствия. Вот, что важно. Теперь понятно, почему один любит музыку, а другой спорт, а третий и то, и другое, а четвёртый вообще и арбуз, и хрящик. Это всё способы получить толику света-наслаждения в определённые желания, которые находятся в "Я" данного индивидуума, в определённой пропорции и интенсивности. Кому-то хочется петь, но ещё больше хочется кушать вкусно. Вот поэтому он чаще кушает, чем поёт, потому что желание к еде у него сильнее, чем к пению. Ясно, что никто не хочет валить лес на Колыме, потому что сам факт отсутствия страданий уже приносит удовольствие. Именно поэтому в богатых странах развит экстремальный туризм. Например, богатый и непуганный японец, с активностью головного мозга на уровне моллюска, приезжает в Красноярск, где у него сначала крадут чемоданы, потом продают ему за бешеные деньги древний православный крест госценой в 5 руб. 70 коп.(впрочем, такие номера уже давно не проходят развиваются фирмачи). Затем его едят тараканы в номере, потом он выезжает в тайгу на экскурсию, где за ним долго гоняется совершенно дикий медведь из местного цирка. Неудивительно, что по приезде домой, в Японию, он некоторое время испытывает большое удовольствие только от того, что просто не живёт в Красноярске. Почему же некоторое время ? Отчего удовольствие временно ? Это потому, что на самом деле никакого удовольствия нет. Мы лишь соприкасаемся со светом, но в наши желания свет не входит из-за разницы свойств. Он просто не может войти, как не может сигнал на средних волнах мешать УКВ, потому что они вообще в разных диапазонах и не могут совпасть. Получать можно лишь тот самый минимум, необходимый для жизни, то есть удовольствия от жизни в разумных пределах. Полный аскетизм восточных озарений абсолютно порочен и бессмысленен также как и попытки получить большое удовольствие от материальных объектов нашего мира. Вот почему количество самоубийств среди миллионеров в процентном отношении выше, чем среди рабочих. Просто сколько со светом не соприкасайся, удовлетворение будет временным, а страдание от возбуждённого желания (в соответствии с контактируемым наслаждением в материи какого-либо вида) будет намного сильнее, ведь желание всё равно останется пустым, неудовлетворённым. Вот поэтому можно иметь дворцы и роллс-ройсы и ненавидеть свою жизнь за отсутствие удовольствий или получить море наслаждения от одной бутылки холодного пива на рыбалке. Всё зависит от соотношения эгоизма и контактируемого наслаждения. В чём же цель ? Что должен достичь человек ?
