В общем, подражая кабалистам, я конечно же тоже буду использовать десять уровней. Ещё раз хочу заметить, что моя книга не кабала, а просто о кабале и её пользе, поэтому все объяснения в ней не могут считаться кабалистическими. Многое, из того что здесь написано, пока что вообще не использовалось в кабалистической литературе. Проще говоря : прежние книжки для интересующихся содержат гораздо менее, или вообще не содержат аналитики. Например, рав Лайтман вообще как-то сказал, что не писал для людей с научным складом ума, считая, что всё равно им в кабале трудно что-либо признать, так как слишком велика разница между мышлениями кабалистическим и научным(тем не менее его девятая книга очень подходит именно для фанатов науки). Хм... Тем не менее, кабала, это наука, и не прийти к этому выводу после пары лет изучения просто невозможно. Итак, наука о том как получить свет и...

Сначала стоит напомнить о том, что было кусками разбросано по тексту :

1 Творец создал творение(эгоизм) для наслаждения светом.

2 Эгоизм был поначалу совершенно неразвитым, крайне слабым("...а земля была безводной и пустынной" ;-) ).

3 Материал эгоизма "антиматериален", духовен. Пронизывает материю на (пока) неизвестном науке уровне.

4 Развитие эгоизма происходит по цепочке, плавно, градация используется только для изучения.

5 Интенсивность эгоизма параллельна развитию материи. Чем сложнее материальный объект, тем сильнее его эгоизм. Самый слабый эгоизм у неживой природы. Самый сильный - у человека.

6 Общество развивает эгоизм человека до уровня кабалы. После этого развитие эгоизма происходит посредством изучения кабалы.

7 Процесс развития человека с помощью кабалы может растянуться и на пару жизней. Аккумулирующийся процесс.

8 Кабала постепенно развивает человека до того уровня, когда он может почуствовать наслаждение от света в должной мере.

9 Человек заполняется светом и становится "духовным объектом", то есть "человеком" в духовном смысле.

10 Как ни странно, но именно после заполнения светом, в состоянии "Гмар Тикун"(ивр. : "конец исправления"), начинается то, что с точки зрения Творца называется жизнью. Наше нынешнее состояние называется считается "смертью". Вот так фишка ! Согласно кабале, наша жизнь и жизнью-то вовсе не считается.

Вообще не сложно понять развитие эгоизма в природе. Особенно до человека хорошо прослеживается усиление эгоизма от камней до животных. Но вот в самих людях уже начинается путаница, и происходит это потому что всех, кто ниже нас по уровню, мы оцениваем объективно, но вот себя, и это понятно, объективно оценить не можем. Остаётся только одно : слушать мнение кабалистов. Каких ? Вот тут первая проблема - кто авторитет ? Лично я убеждён, что кроме отца и сына Ашлагов, а также Лайтмана, никого нет. Нет ? Есть ! Просто прочие уже не могут быть использованы начинающими для "подъёма". Под подъёмом в кабале понимают духовное развитие личности от "животного", то есть того, кто находится во власти своего "животного" эгоизма и не имеет духовных желаний, ограничиваясь лишь животными потребностями(пища, секс, семья, работа и т.д.), до состояния "человека"(выход сознания на духовный уровень). Вот этот самый "выход сознания" стоит рассмотреть по подробнее.

Перейти на страницу:

Похожие книги