Дано :
Заполнить объект А веществом Б так, чтобы сам объём А был бы активным участником этого процесса, сам бы захотел работать над своим заполнением, то есть действовал осознанно, как личность, а не как ведро или банка.
Для этого нужно установить :
1 Почему вообще должен произойти этот процесс ? Для чего объекту А необходимо вещество Б ?
2 Почему объект А изначально не содержит вещество Б ?
3 Какими свойствами должен обладать объект, чтобы быть в состоянии получить вещество Б ?
4 Какой методикой достигается наполнение веществом Б ?
Примерный ход рассуждений :
1 Глобально : потому что так решил Творец, и никуда не убежишь от этой работы. Частно : для того чтобы восстановить парцуф Адам, заполнить нашу общую душу светом. После этого начнётся то, что с точки зрения Творца называется "жизнью". Тогда как наше нынешнее состояние со стороны духовного мира видится как смерть(конкретно: "ниже смерти"). В общем, будет море удовольствия, если мы заполним себя светом.
2 Вот это тема о-о-очень глубокая. Для этого необходимо поковыряться в своих свойствах, лишь потом станет немного понятно почему мы не оущущаем свет. Используя прочитанное выше уже можно составить некое представление о нашей природе, причинах, по которым свет не входит в наш эгоизм, но этого вряд ли хватит чтобы полностью ответить на второй вопрос. Чтобы хоть как-то заполнить пробелы я попробую использовать пример со спектром.
Итак, эгоизм развился из света. То есть, изначально его не было. Сначала был только свет Творца, он всё заполнял. Потом, в самом центре духовного пространства, появился объём, в котором зародилось желание Творца создать творение. Эта стадия называется "КЕТЭР". Далее эта ступень развилась в следующую стадию, появился первый эгоизм, ещё полностью заполненный светом, то есть практически не осознающий своего существования. Эта ступень называется "ХОХМА". В какой-то момент новорождённый эгоизм начал ощущать Творца и когда он ощутил его, то отказался от света и остался пустым. Вот это, на мой взгляд, одна из самых непонятных тем в кабале. Совершенно непонятно, что же именно заставило эгоизм отказаться от света на том этапе. Да, кабалисты приводят примеры, но, на мой взгляд, немного детские и для современного человека совершенно несостоятельные. Впрочем, очень многое в кабале, даже, наверно, почти всё, невозможно объяснить примерами из нашей жизни. Понять кабалу можно только продвигаясь в сторону духовного мира, тогда, по-маленьку, совершенно непонятные вещи становятся простыми и понятными. Пока что мы имеем дело со свершившимся действием : сфира хохма от света отказалась и из неё вышла "БИНА". Эта форма творения не имеет в себе света, питаясь лишь особым эффектом - ощущением подобия Творцу, по принципу "я такой же крутой и мне от этого ужасно приятно". Потом эгоизм начинает замечать, что без света ему совсем плохо, потому что это его естественный корм, и начинает немного получать минимум света для крайних нужд. Эта сфира называется "Зэир Ампин". Немного поразмыслив, эгоизм приходит к СОБСТВЕННОМУ выводу, что нечего мучится, надо свет получить полностью и всё. Вот следующая стадия, по имени "МАЛХУТ", и является первым настоящим творением, потому что сама захотела свет, эгоизм этой стадии сам решил, что хочет свет и получил его. Этих сфир тут пять, а не десять, но раз обещано десять сфирот(ивр.: мн.ч. от сфира), то будет десять : Зэир Ампин делится ещё на шесть частей, поэтому в сумме будет десять. Это крайне упрощённое изложение того, что очень подробно описано в книгах М.Лайтмана. Все желающие узнать побольше могут получить в них исчерпывающую информацию. В своей же книге я не буду шибко заостряться на терминологии, потому что книжка моя преследует несколько иную цель. В общем, после того как эгоизм в стадии малхут заполнился светом, начался следующий этап развития : эгоизм не выдержал незаслуженного наслаждения светом и полностью от него избавился. Почему ? Чтобы это понять, надо самому поучить кабалу. Примеры, которые слышал я, ничего кроме смеха не вызывают, а так как сам я ничего придумать не смог, то придётся ограничиться простым приведением самого факта. Сам факт : свет вышел из малхут, остался пустой эгоизм, который прошёл ещё кучу процессов, пока не появился первый настоящий духовный объект по имени Адам, который по своим свойствам уже был полностью удалён от Творца и именно он является настоящим творением, а все предыдущие формы эгоизма, это просто трансформация света в эгоизм. Так вот этот Адамыч совершил нечто, что заставило его рассыпаться, а нам, его осколкам, предстоит теперь всё собирать.
