1.9. Заключение
Наша история началась с появлением на земле человека и развитием у него эгоистического
Чем эгоистичнее становилось желание наслаждаться, тем все меньше времени требовалось на его реализацию и возникновение следующего. В нашей жизни мы наблюдаем невероятное увеличение этой скорости: каких-нибудь сто лет назад на перемены, которые сейчас происходят мгновенно, требовалось в десятки раз больше времени.
Человек начал развиваться – от телесных желаний к более сильным, последовательно преодолевая соответствующие этапы, пока не достиг желания к Высшему состоянию –
Желания, сменяющие друг друга на протяжении всего становления человечества, таковы:
● телесные,
● к богатству,
● к почестям, власти,
● к знаниям,
● к Высшему.
В последовательных кругооборотах жизней человек прошел все периоды развития своего эгоизма. Сегодня, хотя в нем и присутствуют в смешанном виде все предыдущие желания, жажда Высшего наполнения превалирует над всеми остальными: человек начинает все явственнее ощущать, что не получает удовлетворения от прежних наслаждений.
В «Книге Зоар» сказано, что на последнем этапе своего развития человечество придет к решению, что Высший мир является именно той областью, где оно должно существовать. Почему люди не могли сделать такой вывод раньше, а только сейчас начинают ощущать это желание? Возможность развиваться, начиная с первого уровня эгоистического желания, существовала задолго до появления «Книги Зоар», в эпоху древних философов – в 7–9 вв. до н. э. Однако философы древности не приняли ее на вооружение в качестве метода практического исправления природы человека, и мир продолжал развиваться, движимый лишь силой неисправленного эгоистического желания.
Тест
1. Как называлась первая каббалистическая книга?
а. «Книга Создания»;
б. «Тайный Ангел»;
в. «Книга Зоар»;
г. «Духовный поиск».
2. На каком языке написана «Книга Зоар»?
а. на арамейском;
б. на иврите;
в. на арабском;
г. на греческом.
3. Назовите основной труд АРИ:
а. книга «Древо Жизни»;
б. книга «Восемь врат»;
в. книга «Врата намерений»;
г. книга «Введение в науку каббала».
4. Назовите основоположника современной научной каббалы:
а. Хаим Виталь;
б. АРИ;
в. Моисей Кордоверо;
г. Бааль Сулам.