Однако в окружающей нас действительности мы видим, что Его управление осуществляется двумя путями одновременно. Они были названы мудрецами «путём страданий» и «путём Света».
Высшее управление целенаправленно, и его конечная цель состоит в том, чтобы привести нас к равенству с Творцом, благодаря чему мы сможем ощутить состояние «добрый и творящий добро», в котором находится Он. Равенства или уподобления Творцу по свойствам можно достичь только из неисправленного, противоположного Ему состояния.
Такое состояние является начальным, в нем мы подобны царскому сыну из притчи о царе, только все исправления нам придется преодолеть самостоятельно. Это можно сделать под благоприятным влиянием законов Природы. Изучая каббалистические источники, человек начинает осознавать процесс своего развития, тем самым вызывая на себя окружающий свет[619], приводящий его свойства в соответствие с законом Природы. Процесс развития творения делится на 125 этапов. Если же человечество не захочет осознанно избрать такой путь развития и уподобиться альтруистическим законам Природы[620], то воздействие Высшей силы будет ощущаться нами как страдания. Это легко понять, глядя на ребенка, который может с радостью играть в футбол пять часов подряд, но падает от усталости, стоит только родителям попросить его прибрать в своей комнате. К этой работе у него нет желания. На таком простом примере видно, что любое действие, выполненное с желанием, доставляет нам наслаждение, даже если оно требует огромных затрат энергии. Напротив, при отсутствии понимания необходимости любая работа вызывает одни лишь страдания.
Все зависит от важности цели и от того, как человек ее себе представляет. Если она видится ему важной, то средства достижения принимаются человеком с радостью. В этом, в сущности, и заключается разница между «путем Света» и «путем страданий». Все зависит от того, как человек воспринимает приходящие к нему средства изменения: как страдания или как исправление.
<p>6.3. Внутренняя работа</p>В нашей жизни могут происходить самые разные события: неудачи, удары судьбы, болезни. Оказываясь в негативных ситуациях, человек неожиданно меняет взгляд на вещи, как бы переключая себя, и вдруг начинает различать в отношении к нему окружающих не злонамеренность, а воздействие Высшей силы. Он уже готов, сознательно принимая эти воздействия, воспринять их как правильные и благоприятные.
Когда совершаются перемены в восприятии человека, начинает меняться и все происходящее вокруг него. Человек начинает ощущать жизнь не как «путь страданий», а как «путь Света». Не нужно ждать от Творца поощрения или наказания. Если меняется отношение человека к законам Природы, то есть если он, изучив, соглашается с необходимостью их выполнения, то само осознание свойства Творца как «доброго и творящего добро» начинает вести человека от состояния к состоянию, вплоть до окончательного исправления.
Это не более чем психологическое изменение в отношении человека к жизни. Меняя свое отношение, человек преображает свой внутренний мир. Что может внести перемену в наше отношение к жизни? В своем восприятии действительности человек подобен черному ящику, в который посредством зрения, слуха, обоняния, осязания и вкусовых ощущений доставляется информация, которая затем поступает в мозг и обрабатывается там. Мы, якобы, постоянно испытываем изменчивые внешние влияния. Однако на самом деле снаружи ничего не меняется: вне нас существует лишь пребывающий в полном покое Высший свет[621]. Что же меняется внутри нас? Только решимот.
Кроме решимот может меняться лишь наше отношение к своему развитию. То, что мир кажется нам то хорошим, то плохим, есть лишь следствие наших внутренних изменений. Ничего не меняется вне нас. Поднялись новые решимот — и сразу дома, на работе, в общественных местах к нам стали относиться иначе. Это мы воспринимаем себя таким образом, это мы испытываем постоянное влияние Высшего света в своих келим.
