Каббала. Высший мир. Начало пути полностью

Разница очевидна. Когда каббалист разговаривает с Творцом, он может проверить, действительно ли он постигает Его или ему это только кажется, в любом другом случае – это просто навязчивые представления. Если человек слышит голос Творца или способен увидеть Его образ, то это, конечно, уже болезнь. Каббалисту Творец предстает в его внутреннем кли[648], называемом ор хозэр[649]. Это не является овеществленным образом, а проявляется в нас в виде качеств.

Если каббалисты дают описания Творца словами нашего мира, то они при этом пользуются только языком ветвей, то есть используют аналог понятия, который в нашем мире соответствует тому корню, который они ощущают, но никаких голосов и никаких образов они, конечно же, не воспринимают.

Вопрос: Необходимо ли брать с собой «Книгу Зоар» на деловые встречи, поскольку это приносит удачу? Следует ли использовать гематрии, рассчитать по ним свое имя, номер дома, который собираешься купить?

Сама постановка вопроса – это идолопоклонство в чистом виде. Любое использование каббалы не ради сближения с Творцом, а для успеха в этом мире совершенно противоположно ее цели. Нет большей профанации, нет большего искажения этой науки и нет большего заблуждения. Такой подход может нанести человеку огромный вред и запутать его на жизненном пути.

Вопрос: В чем назначение амулетов? Какое благословение необходимо произносить, когда повязываешь на руку красную нитку? Как следует благословлять воду и воздух, привезенные из Израиля?

Давайте вначале посмотрим на подобные вопросы в общем, чтобы понять, чем, принципиально, отличается методика изучения каббалы от любой иной.

Каббала не обучает человека тому, что происходит с ним в нашем мире, и поэтому она не может применяться с целью лучшего обустройства в обыденной жизни. Каббала неприменима также как средство обогащения, достижения почета, славы, великих успехов в науке, искусстве. Каббала дана нам для того, чтобы вывести человека из ощущений этого мира в ощущение мира духовного. В этом заключается ее цель. Поэтому все, что человек применяет для успеха в этом мире, – не каббала.

Определение этой науки мы находим в статье великого каббалиста и непререкаемого авторитета Бааль Сулама «Суть науки каббала»: «Наука каббала – это методика раскрытия Творца человеку».

Каббала есть постижение Творца, познание Высшего мира, подъем из этого мира и вместе с ним к Творцу. Каббала не ставит перед собой цель притянуть Высший мир в этот и улучшить нашу повседневную жизнь.

Естественно, поднимая наш мир к Высшему миру, мы тем самым одухотворяем его, оздоровляем, преобразуем в более совершенный. Однако это делается именно благодаря усилию, совершаемому в процессе подъема в Высший мир, а не посредством привлечения духовного мира сюда. Это, в принципе, невозможно, поскольку наполнение светом можно получить только на этапах подъема и по мере подъема (АХАП дэ-алия[650]).

О том, что амулеты и заговоры запрещены, сказано еще АРИ[651]. Ими нельзя пользоваться, потому что таким образом мы вводим человека в заблуждение. Людям кажется, что в этих предметах содержатся какие-то сверхъестественные природные силы, а на самом деле весь эффект основан лишь на психологическом воздействии.

Человек стремится обрести безопасность, уверенность. Есть вокруг всего, что связано с удачей, непредсказуемыми результатами, много суеверий. В таких случаях человек пользуется любыми методами, чтобы преодолеть свою внутреннюю неуверенность, и в этом смысле его действия абсолютно оправданны. Однако надо понимать, что силы у человека появляются не от сверхъестественных способностей амулета, а от его веры в то, что амулет ими обладает.