Если, конечно, не станет возможным полностьюфизическиизолировать какую-то часть пространства и однозначно исключить любое взаимодействие, включая и обмен информацией, между изолированной областью пространства со своей системой отсчета и внешним миром с другими системами отсчета.

Но в этом случае поиск решения проблем, связанных с переходами между системой отсчета в изолированной области и внешними системами, потеряет всякий смысл. Любые переходы и преобразования необходимы только при возможности рассмотрения одного и того же процесса Наблюдателями в разных системах. То есть, обязательна возможность осуществления наблюденияодного и того жепроцесса в тех системах отсчета, для которых производятся преобразования. Это, в свою очередь, означает, что в этих системах отсчета процесс лишь отображается, а происходит в едином пространстве, по крайней мере для этих систем. Да, можно выделить систему отсчета, в которой реализация механизма процесса будет рассматриваться как в неподвижной, однако даже эта система лишь инструмент описания и совершенно не определяет то, как должна реализовываться физика процесса.

Однако, для А. Эйнштейна это похоже было откровением! Что он и подтверждает следующим утверждением:

<*****

Мы поднимем эту гипотезу (суть которой в дальнейшем будет называться «Принципом относительности») до статуса постулата, а также введем еще один постулат, лишь по видимости несовместимый с первым, а именно, что свет всегда распространяется в пустом пространстве с определенной скоростью с, не зависящей от состояния движения излучающего тела.

*****>

По истине революционное утверждение! Ну а второй постулат А. Эйнштейна, по сути, вытекает прямо из волновой природы света, при этом среда носитель световой волны заменена «пустым пространством» (пустотой).

Как и для всякой волны, распространение света не должно зависеть от движения источника. Распространение волны зависит только от свойств среды, так как инициируется она и распространяется именно в среде. Тогда и свет должен появляться именно в пустоте А. Эйнштейна.

Но в этом случае, свет должен распространяться вне любых систем отсчета, так как пустоту просто невозможно привязать к чему-либо. К тому же А. Эйнштейн, говоря о независимости скорости света от движения источника, не уточняет к какой именно составляющей скорости, как векторной физической величины, это относится — к ее направлению или к ее значению.

Но А. Эйнштейн на основе своих постулатов, из которых первый простая констатация реальности, а второй по сути инструмент для манипуляций, делает следующее заявление:

<*****

Этих двух постулатов достаточно для построения простой и последовательной теории электродинамики движущихся тел, основанной на теории Максвелла для неподвижных тел. Введение «светоносного эфира» окажется излишним, поскольку развиваемая здесь точка зрения не потребует ни «абсолютно стационарного пространства», наделенного особыми свойствами, ни приписывания вектора скорости точке пустого пространства, в которой происходят электромагнитные процессы.

*****>

Тут А. Эйнштейн конечно прав, точке пустоты ни придать, ни приписать скорость невозможно в принципе. Ведь что и с чем должно взаимодействовать и двигаться?!

Вместе с тем, само отрицание существования абсолютно стационарного пространства, на мой взгляд, является следствием невозможности определить и привязать к чему-нибудь местоположение начала некой Глобальной Системы Отсчета, которая должна выполнять роль этого абсолютно стационарного пространства в виртуальной математической реальности систем отсчета.

А раз нет возможности зафиксировать это глобальное начало, то наиболее простой выход — это вообще отказаться от него. Вот только, в физической реальности глобальное начало не имеет такого принципиального значения, как это предписывается реальностью математической, где определяющее значение имеет положение относительно начала какой-либо системы отсчета.

Перейти на страницу:

Похожие книги