Как читать Библию полностью

6.5–7. Очистительное действие серафима показывает, что грешный человек действительно не способен созерцать Бога (эта глава Исайи положена А. С. Пушкиным в основу стихотворения «Пророк»).

6.8 Готовность пророка к служению. Здесь можно видеть характерную черту библейского Откровения. Мистик, созерцая видение, не растворяется в экстазе, его самосознание остается ясным.

6.13. Залог надежды изображен аллегорически. Как срубленное дерево может не погибнуть, но сохранить в корнях силу жизни для новых побегов, так и Израиль не будет истреблен окончательно и возродится.

¹ Двадцати пяти лет был Иоафам, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Иеруша, дочь Садока.

2 И делал он угодное в очах Господних точно так, как делал Озия, отец его, только он не входил в храм Господень, и народ продолжал еще грешить.

³ Он построил верхние ворота дома Господня, и многое построил на стене Офела;

⁴ и города построил на горе Иудейской, и в лесах построил дворцы и башни.

⁵ Он воевал с царем Аммонитян и одолел их, и дали ему Аммонитяне в тот год сто талантов серебра и десять тысяч коров пшеницы и ячменя десять тысяч. Это давали ему Аммонитяне и на другой год, и на третий.

⁶ Так силен был Иоафам потому, что устроял пути свои пред лицем Господа Бога своего.

⁷ Прочие деяния Иоафама и все войны его и поведение его описаны в книге царей Израильских и Иудейских:

⁸ двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме.

⁹ И почил Иоафам с отцами своими, и похоронили его в городе Давидовом. И воцарился Ахаз, сын его, вместо него.

¹ Воспою Возлюбленному моему песнь Возлюбленного моего о винограднике Его. У Возлюбленного моего был виноградник на вершине утучненной горы,

² и Он обнес его оградою, и очистил его от камней, и насадил в нем отборные виноградные лозы, и построил башню посреди его, и выкопал в нем точило, и ожидал, что он принесет добрые грозды, а он принес дикие ягоды.

3 И ныне, жители Иерусалима и мужи Иуды, рассудите Меня с виноградником Моим.

⁴ Что еще надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему, когда Я ожидал, что он принесет добрые грозды, он принес дикие ягоды?

⁵ Итак Я скажу вам, что сделаю с виноградником Моим: отниму у него ограду, и будет он опустошаем; разрушу стены его, и будет попираем,

⁶ и оставлю его в запустении: не будут ни обрезывать, ни вскапывать его, — и зарастет он тернами и волчцами, и повелю облакам не проливать на него дождя.

⁷ Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды — любимое насаждение Его. И ждал Он правосудия, но вот — кровопролитие; ждал правды, и вот — вопль.

Песнь о винограднике полагает начало библейским притчам о винограднике как о народе Божием. Образ виноградника часто встречается в притчах и беседах Иисуса Христа (Мф 21.33–34; Ин 15.J–2). Песнь относится к раннему периоду служения пророка.

⁵ О, дом Иакова! Придите, и будем ходить во свете Господнем.

⁶ Но Ты отринул народ Твой, дом Иакова, потому что они многое переняли от востока: и чародеи у них, как у Филистимлян, и с сынами чужих они в общении.

⁷ И наполнилась земля его серебром и золотом, и нет числа сокровищам его; и наполнилась земля его конями, и нет числа колесницам его;

⁸ и наполнилась земля его идолами: они поклоняются делу рук своих, тому, что сделали персты их.

⁹ И преклонился человек, и унизился муж, — и Ты не простишь их.

¹⁰ Иди в скалу и сокройся в землю от страха Господа и от славы величия Его.

^11 Поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день.

^12 Ибо грядет день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное, — и оно будет унижено, —

¹³ и на все кедры Ливанские, высокие и превозносящиеся, и на все дубы Васанские,

¹⁴ и на все высокие горы, и на все возвышающиеся холмы,

¹⁵ и на всякую высокую башню, и на всякую крепкую стену,

¹⁶ и на все корабли Фарсисские, и на все вожделенные украшения их.

¹⁷ И падет величие человеческое, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день,

¹⁸ и идолы совсем исчезнут.

¹⁹ И войдут люди в расселины скал и в пропасти земли от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить землю.

²⁰ В тот день человек бросит кротам и летучим мышам серебряных своих идолов и золотых своих идолов, которых сделал себе для поклонения им,

²¹ чтобы войти в ущелья скал и в расселины гор от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить землю.

^22 Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо что он значит?