91. Но только одно занятие Владыка указал для шудры – служение (çuçrūçā) этим варнам со смирением.
В современном мире важным признаком классовой принадлежности является не распределение людей по указанным выше сословиям, связанным с рождением, потому, что произошло их смешение, а определенный образ жизни, обусловленный профессией и уровнем дохода. В структуре общества сегодня принято выделять три основных класса:
– высший, к которому относят банкиров, работодателей, владеющих производством и контролирующих его, топ-менеджеров, выполняющих ведущие управленческие функции;
– средний – служащие и квалифицированные рабочие, коммерсанты с определенным уровнем дохода;
– низший – работники без специального образования, обслуживающий персонал.
Также выделяют особую группу, включающую людей, работающих на земле, – фермеров, крестьян.
В этой классификации не хватает еще одного важнейшего класса людей, обусловленного профессией и независимого от уровня дохода – государственных служащих всех рангов, вплоть до первых лиц государства: президента и премьер-министра.
У каждого класса или группы есть свои обязанности, но есть одно важнейшее для всех – это достижение благосостояниия всех людей в государстве.
В течение жизни, взрослея, человек может переходить из одного класса в другой.
Взросление охватывает весь жизненный путь человека. Отсчет его начинают от рождения и заканчивают физиологической смертью. Определенный возраст показывает период времени от рождения до конкретного события в жизни человека. В зависимости от эпохи и страны предлагались различные критерии для градации основных жизненных этапов. И для каждого возраста определялись свои нормы поведения.
В главе 242 Махабхараты3 говорится, что человеческая жизнь делится на четыре ступени (ашрама): ученик – с 5 до 25 лет, домохозяин – с 25 до 50 лет, отшельник – образ жизни человека, отошедшего от мирских дел после 50 лет и странствующий аскет – нищий, после принятия самоотречения:
13. Послушник, домохозяин, отшельник и нищий,
Выполняя указанное, все идут высшей дорогой.
15. Четырехступенная лестница установлена в Брахмо;
Восходящий по этой лестнице величается в мире Брахмо.
Таким образом, каждый человек в любой момент своей жизни принадлежит к тому или иному сословию, классу и находится на той или иной жизненной ступени.
Система варна-ашрама, установленная Всевышним, это совершенное общественное устройство, которое способно привести человечество к высочайшему духовному уровню. Если все люди на всех уровнях будут выполнять свое служение Всевышнему, то в обществе воцарится мир и благополучие, и каждый сможет, в конце концов, достичь самой высокой цели – освобождения от круговорота жизни и смерти (сансара).
Причиной пребывания души (дживы) в материальном мире является невежество (авидья), которое проявляется в незнании индивидом своей истинной природы, своего истинного «Я» и отождествлении себя с бренным материальным телом и материальным миром. Подобное отождествление держит душу (дживу) в оковах чувственных наслаждений, заставляя её перевоплощаться и принимать всё новые и новые тела (не только человеческие) в круговороте сансары.
В поэме Бхагавад-Гита (Песнь Всевышнего)4 говорится, что:
Высшая цель человеческой жизни всей -
Осознанное освобождение души своей
От перерождений в мире материальном,
И достижение вечной жизни в идеальном
Идеальный мир – это некая обитель Всевышнего, в которой души живут вечно:
Есть у Всевышнего обитель неприступная,
Для восприятия чувств людей недоступная,
Она не подвластная времени, она неизменная
Найдя прибежище в обители несравненной
От перерождений там души освобождаются
И в мир материи больше не возвращаются
Достижение этой обители их целью является
Далее в поэме Всевышний говорит о путях, которые приводят души людей к Его обители:
Есть три пути ведущие души к месту вечного их обитания:
Знания, бескорыстного действия и преданного почитания
Для брахманов – путь знаний и размышлений
Для кшатриев – путь действий и свершений
Для остальных – путь почитания и молений
Является важным условием для их прохождения
Соблюдение правил добродетельного поведения
Путь знания
Кто познал, что душа неразрушимая, вечная
Безначальная, неизменная, бесконечная,
Воплощённая в тело каждого существа,
Является подлинной основой его естества,
Кто познал, что Всевышний – источник Богов,
Не рождённый, не имеющий начала, и всех миров
Великий Владыка, тот один не заблуждается,
Даже если он злодеем и грешником является
Знаниями от грехов и перерождений избавляется
Путь действия
Не тревожась совсем об успехе или неудаче
Долг свой выполнять – такая у людей задача,
Который предписан Всевышним к исполнению,
Соответствующий их общественному положению,
Им нужно действовать ради общего блага всегда,
Чтобы обители Всевышнего достичь, и тогда,
Душа не вернётся более к жизни материальной,
А останется жить в Его обители идеальной
Путь преданного почитания
Какие бы усилия люди ни прилагали,
В качестве милостыни чтобы ни давали,
Жертвуя что-либо или аскезу совершая,
