Размышление об исторических собятиях.
Калка.
795 лет назад, 31 мая 1223 г. на территории нынешней Донецкой Народной Республики на правом притоке реки Кальмиус, началась трёхдневная битва, которая в русской истории известна как «битва на Калке» или просто «Калка». Широко распространено мнение, что битва на Калке стала переломным моментом в истории Руси. История с этой битвой вроде бы сродни истории знаменитой битвы на Косовом поле, после которой турки окончательно утвердили свое господство на Балканах. На Косовом поле погиб цвет дворянства сербского народа. Защищать Сербию стало после этой битвы просто некому. В битве на Калке так же погибло множество представителей княжеских родов. Народный эпос именно с ней связывал гибель русских былинных богатырей, отдавших жизнь за Родину. Она не только значительно ослабила силы русских княжеств, но и посеяла на Руси панику и неуверенность, что и предопределило окончательную победу монгольского нашествия на Русь.
Я давно собирался написать об этой битве, поскольку, на мой взгляд, в её классической исторической трактовке есть некие непонятные, странные моменты, но всё как-то руки не доходили. А тут увидел материал на одном из сайтов, в котором автор пишет об этой битве, как раз в связи с её юбилеем, и утверждает в своей статье, что реальный исторический смысл того столкновения откроется, если поставить его в контекст извечного противостояния - «Европа vs. Степь». «Русь встала на пути Степи и буквально истекла кровью, обрекая себя на 240 лет зависимости и мрака» - резюмирует автор. Всё это действительно вероятней всего соответствует исторической правде, хотя ничего принципиально нового автор не сообщает в своем тексте. Об этом же писал в свое время и Блок – «Для вас — века, для нас — единый час. Мы, как послушные холопы, Держали щит меж двух враждебных рас — Монголов и Европы!». Да и многие другие авторы писали о том же.
Меня же интересует в данной истории немного другой аспект.
Первое. То, что лежит вообще на поверхности.
В моем сознании с детских лет существует некая схема. По ней данная история происходила следующим образом. Монголы пришли на Русь в погоне за кыпчаками, на Калке разгромили русское войско, которое вступилось за кыпчаков. И после победы монголы ушли в свои степи, для того чтобы вернуться через много лет, как снег на голову, посчитавшим данный эпизод обычным набегом кочевников русским княжествам. Если мне память не изменяет, так были описаны данные события в книге Яна «Чингисхан». Получили приказ своего владыки возвращаться к нему Субудай и Джебэ, но не открыли письмо до дня битвы, ибо были уверены в своей победе. Потом после победы в битве попировали на телах русских князей и поехали монголы к становищу Чингисхана. А вернулись обратно уже в следующей книге. Да что там Ян! Такую же точно историю узнал я и от Бориса Акунина в его книге «Звездуха». Ушли после Калки в степь монголы и потом вернулись, как снег на голову внезапно и напали на русские княжества.
А что же на самом деле?
Смотрю в Википедию и узнаю, что монголы то оказывается никуда не ушли после победы на Калке. Они пошли себе спокойно дальше. Дошли до Новгорода-Северского, что рядом с Черниговом. В сторону Владимира. А завершили монголы свой поход и покинули территорию, прилегающую к Руси, только после того, как их наголову разбили в битве булгары. Правда сведения о сражении с булгарами в конце 1223 (или начале 1224) опираются лишь на записи арабского хрониста Ибн Аль-Аттира (Ibn al-Athir), жившего в Мосуле, т.е. на расстоянии более 2 тыс. км. от места событий. Но факт, остается фатом. В записи говорится о том, что монголы были разгромлены наголову, и выжило их не больше 4 тысяч человек. Летописец пишет:
- направились в Булгар в конце 620 года. Когда жители Булгара услышали о приближении их к ним, они в нескольких местах устроили им засады, выступили против них (Татар), встретились с ними и, заманив их до тех пор, пока они зашли за место засад, напали на них с тыла, так что они (Татары) остались в середине; поял их меч со всех сторон, перебито их множество и уцелели из них только немногие. Говорят, что их было до 4000 человек. Отправились они (оттуда) в Саксин, возвращаясь к своему царю Чингизхану, и освободилась от них земля Кипчаков; кто из них спасся, тот вернулся в свою землю.
