редной этап, не оценивая выполнение того или иного этапа.
Единственный по настоящему объективный способ оценить воз
действие медитации — убедиться, произошли ли через какое то
время в вашей жизни значительные перемены к лучшему.
2) ДОБРЫЙ ДРУГ
Теперь зародите метту по отношению к доброму другу —
к тому, кто вызывает у вас симпатию и дружеские чувства.
Определите, кто это будет, поскорее, чтобы в промежутке между
этапами медитации не утратить сосредоточение. Кстати, эта ре
комендация полезна и для всех других этапов практики.
возникнуть зрительные образы, мысли или какие то другие впе
чатления о нем, но, каким бы образом вы его себе ни предста
вили, постарайтесь удерживать эти образы как можно дольше, 2 : Р А З В И Т И Е Д Р У Ж Е С Т В Е Н Н О С Т И
4 7
возвращая к ним внимание каждый раз, когда замечаете, что ум
начинает блуждать.
Зарождая метту к другу, можете использовать те же при
емы, что и на первом этапе. Как и ранее, можете сказать:
«Пусть он (она) будет счастлив(а) и здоров(а)». Воспользуйтесь
любыми другими методами, которые помогут сделать пожела
ние счастья, адресованное другу, еще более глубоким и чистым.
Только будьте искренни — пусть это один из ваших друзей, вы
можете не всегда испытывать к нему то, что «полагается» испы
тывать к другу. Для того, чтобы зародить метту, необходимо
настроиться на те эмоции, которые он вызывает у вас сейчас, в течение данного занятия медитацией. Если, к вашему удивле
нию, окажется, что вам трудно зародить метту по отношению
к избранному вами человеку, этот опыт будет не менее, а, мо
жет быть, даже более ценным: ведь вам придется приспосабли
ваться к обстоятельствам и создавать нечто новое. Вполне мож
но ожидать, что благодаря таким открытиям вы узнаете много
нового о себе и о своих дружеских отношениях.
Теперь, на третьем этапе, зарождайте метту по отношению к
3) «НЕЙТРАЛЬНЫЙ»
ЧЕЛОВЕК
«нейтральному» человеку. Это тот, к кому вы в настоящее вре
мя не испытываете никаких особых чувств — ни симпатии, ни
антипатии. Можно выбрать человека, которого вы едва знаете, может быть, того, с кем вы часто видитесь, но не разговари
ваете, и, тем не менее, имеете о нем какое то представление.
Например, это может быть почтальон. Другая возможность —
выбрать человека, которого вы прекрасно знаете, но к которому
по какой то причине никогда не испытывали ни малейшего ин
тереса.
Как и на предыдущем этапе, зарождайте метту в ответ на
отклик, который вызывает у вас этот человек в данный момент.
Конечно, наибольшая трудность этого этапа практики, скорее
всего, будет заключаться в том, что ваши чувства по отношению
к такому «нейтральному» человеку слишком слабы. Хороший
способ обнаружить более сильные эмоции — сосредоточивать
ся на нем как можно дольше. Этот прием действует так же, как
и «настройка» на мир собственных эмоций, о которой говори
лось выше. В конце концов вам откроются более тонкие оттен
ки удовольствия и боли, эмоционально реагировать на которые
будет легче.
Этот этап практики предназначен для того, чтобы испытать
вашу эмоциональную восприимчивость. Поскольку мы не испыты
ваем к «нейтральному» человеку ничего — даже неприязни, —
казалось бы, нет и почвы, на которую может опираться наша
4 8
Ч А С Т Ь П Е Р В А Я : П Е Р В Ы Е Ш А Г И
эмоциональная реакция на него. Мы чувствуем, что нужно со
здать с этим человеком какую то душевную связь, и это побуж
дает нас расширить, или усилить, способность чувствовать
и прибегать к помощи воображения. Эта практика должна
очень хорошо сказаться на наших отношениях с другими людь
ми. Ведь, если задуматься, мир в основном состоит из таких
«нейтральных» людей.
4) «ТРУДНЫЙ»
Это расширение нашей эмоциональной восприимчивости
ЧЕЛОВЕК
продолжается и на четвертом этапе медитации. На роль «труд
ного» человека подойдет любой из тех, кто не нравится вам или
кому не нравитесь вы. Или можно выбрать того, с кем вы сей
час не ладите, с кем возникло недоразумение или есть привыч
ные трудности в общении.
При желании можете избрать для практики «заклятого» вра
га, человека, которого вы и впрямь ненавидите. Но, наверное, для начала не стоит слишком усложнять себе задачу. Если враж
дебные чувства к этому человеку очень сильны, то в результате
можно полностью отвлечься, а ваши взаимоотношения могут
даже ухудшиться. Помните, что основной смысл этой практики —
зарождение дружественного участия и любви. Поэтому для
каждого этапа выбирайте человека, который соответствовал бы
именно этой цели, а не разрешению ваших с ним конфликтов.
Как и на предшествующих этапах, продолжайте осознавать
свои истинные чувства по отношению к избранному вами чело
веку. Если ум отвлечется, настойчиво возвращайте его к перво
начальным образам или мыслям. Подумайте: хотя в настоящее
время вам трудно ладить с этим человеком, все может изме
ниться. Помните, что он воспринимает свою жизнь совсем ина
че, чем воспринимаете ее
лайте, чтобы он был счастлив и здоров. Можно попытаться
думать так: будь он действительно счастлив, он был бы совсем
