4. Растирание;
5. Прижимание;
6. Натиск;
7. Удар вепря;
8. Удар быка;
9. Игра воробья.
Когда органы соединяются обычным об разом, напрямую, – это «размеренное движение».
Когда, зажав рукой лингам, введенный в йони, его поворачивают во все стороны – это «пахтанье».
Когда йони опущена и сверху вонзается лингам – это «удар кинжала».
Когда делается то же самое, но снизу – это «растирание».
Когда, введя лингам, его долго прижимают к йони – это «прижимание».
Когда, полностью выведя лингам из йони, его затем с силой туда вводят – это «натиск».
Когда лингам трется лишь об одну сторону йони – это «удар вепря».
Когда лингам трет обе стороны йони – это «удар быка».
Когда лингам движется в йони то вверх, то вниз, не выходя из нее, – это «игра воробья».
Когда женщина подражает мужчине, то сверх названных девяти она применяет такие способы:
1. Зажим;
2. Волчок;
3. Качели.
Когда женщина, не выпуская лингам из йони, все глубже втягивает его внутрь, сжимая и удерживая долгое время, – это «зажим».
Когда при соитии она вращает бедрами вокруг лингама, вошедшего в йони, – это «волчок»; этот способ доступен искушенным.
Когда мужчина при соитии приподнимает нижнюю часть туловища, а женщина крутится и раскачивается на нем из стороны в сторону – это «качели».
Когда женщина устанет, пусть прижмется лбом к его лбу и отдыхает, не выпуская лингама из йони; когда же она отдохнет, пусть мужчина поворачивается, ложится сверху на нее и продолжает наслаждение.
Вот стихи: «Даже если женщина ничем не выдает желания и скрывает свои чувства, она, оказавшись сверху, сразу проявляет страсть и пылкость. Пусть же мужчина судит о наклонностях женщины и о способах, какими ей нравится утолять свое желание. Однако ни женщине во время месячных, ни недавно родившей, ни слишком тучной не следует подражать мужчине».
Есть два вида евнухов: подобные мужчинам и подобные женщинам. Уподобляющиеся женщинам подражают им в одежде, речах, движениях, мягкости, нежности, робости, простодушии и стыдливости. Действуют с яганой женщины они ртом, и это «соитие верхней частью». Оно дает наслаждение от воображения; им они добывают средства к существованию и ведут образ жизни ганик. Таковы евнухи, уподобляющиеся женщинам.
Подобные мужчинам скрывают свои желания и, желая сблизиться с мужчиной, предлагают размять его члены. Разминая части тела мужчине, евнух подбирается к его бедрам, будто невзначай касается их и яганы. Заметив напряжение лингама мужчины, евнух слегка сжимает его рукой, подтрунивая над его пробуждением. Если мужчина, прочтя намерение евнуха, не побудит того к продолжению, тот действует по собственному почину и сам начинает сближение. Будучи побуждаем, евнух вначале как будто противится и уступает, словно нехотя. Евнухи применяют такие восемь способов:
1. Приглашение к соитию;
2. Боковой укус;
3. Внешний зажим;
4. Внутренний зажим;
5. Поцелуй;
6. Потирание;
7. Высасывание плода манго;
8. Заглатывание.
Проделав одно действие, евнух выказывает желание остановиться; мужчина же, которого ласкают, по завершении одного действия требует от него второго, а по завершении второго – следующего и так далее.
Когда, держа лингам рукой, евнух подносит его к губам и проводит по ним – это «приглашение к соитию».
Когда, охватив пальцами головку лингама, подобно бутону цветка, евнух сжимает его губами, а иногда и зубами – это «боковой укус».
Когда, побуждаемый к продолжению, евнух охватывает головку лингама плотно сжатыми губами и целует, словно пытаясь втянуть его, – это «внешний зажим».
Когда, уступая любовнику, он вводит лингам глубоко в рот и, сжав его губами, затем выталкивает – это «внутренний зажим».
Когда, держа лингам рукой, евнух целует его так, как если бы он целовал нижнюю губу, – это «поцелуй».
Когда, завершив поцелуй, он облизывает лингам кончиком языка со всех сторон и то же самое делает с его головкой – это «потирание».
Когда он вводит лингам в рот наполовину и страстно целует и сосет его – это «высасывание плода манго».
И наконец, когда евнух, с согласия мужчины, вводит лингам в рот до самого основания – это «заглатывание».
Удары, щипки, царапанье и прочие способы применяются при соитии ртом.
К соитию ртом прибегают также распутные и вожделеющие женщины, служанки и прислужницы.
Наставники древности учат, что соитие ртом более достойно собаки, а не мужчины, ибо оно низменно и противно священным книгам, и мужчине негоже касаться лингамом рта евнухов и женщин. Ватсьяяна отвечает, что священные предписания не для тех, кто идет к ганикам, а закон запрещает соитие ртом лишь с замужними женщинами.
