Корлеоне же в этом вопросе практичен и придерживается противоположной логики. Личное довлеет над общим. Он повинуется инстинкту, требующему защитить потомство, потому что потомство и является высшей ценностью для человека. Это модель западного эгоизма, продиктованная законами социального дарвинизма, против которого вечно восстаёт Россия вместе со своей высшей идеей благополучия.
И тут сложно сказать однозначно, кто прав абсолютно в этом вопросе, а кто прав отчасти. Ведь есть такие понятия, как совесть, нравственность и мораль. Они есть даже у животных, которые, к примеру, не убивают себе подобных. Нас же с вами интересует другое: отношение наших героев к собственным детям. Давайте попробуем в этом вопросе придерживаться принципа философствования, ведь есть на свете кукушки, подбрасывающие своих детей другим птицам. Не станем же мы обвинять их в безответственности и злом умысле?
Но вот мы и подобрались к главному в нашем небольшом рассуждении о Каренине и Корлеоне, а именно о последствиях тех решений, которые приняли этих 2 великих мужа мировой литературы.
Обе девушки, разлучённые со своими детьми, не могли спокойно пережить это событие. Интересное заключается в том, что и Толстой и Пьюзо одинаково увидели этот разрыв. Даже сцены возвращения Анны и Кей к своим детям совпадают до невероятия, что еще раз говорит о том, что мы с вами имеем полное право сравнивать наших героев между собой.
Толстой был более великодушен и позволил Анне увидеть своего ребёнка, Пьюзо же безжалостно закрыл перед ней дверь руками Майкла. Наказание Корлеоне было суровым, но справедливым, и, несмотря на все муки, Кей его приняла с покорностью, и жизнь как бы продолжилась для неё как для заключенного, лишённого свободы на определённое время. Она не сломалась и стойко перенеся наказание отбытым сроком снова соединилась с детьми в третьей части трилогии о крёстном отце.
Вопрос не в Кей, а в том, как поступил с ней Майкл: жёстко, но справедливо. Это была тяжёлая ноша, но уважение, которое сохранил к себе Корлеоне, позволило времени вылечить её душевную рану. Это очень важно отметить, что Кей позволили остаться женщиной: слабой и имеющей право на ошибку.
А как обошлись с Анной? Каренин не остановил её дурное поведение, этого не сделал и следующий её возлюбленный Вронский. Потеряв веру в мужчин, она оказалась в состоянии прострации, когда границы морали в её глазах были размыты робостью и нерешительностью мужчин, её окружавших. Вседозволенность шаг за шагом вела её к бездне под колёсами тяжёлого локомотива. Та самая духовность, присущая Российскому народу, вытеснила её из своей среды, направив по ложному пути в гости к смерти.
Поступок Каренина был жесток и предательски циничен. Он оказал ей медвежью услугу, позволяя вести себя всё более развязано на протяжении всей картины. Я прошу вас, уделите внимание и посмотрите эти 2 фильма, а после ответьте на вопрос, что это была за сцена, когда умирающая Анна заставляет помириться Каренина и Вронского между собой? И возможна ли подобная сцена в фильме про дона Корлеоне?
И Толстой и Пьюзо совершенно точно показали последствия женского вольнодумия, ещё точнее они изобразили то, что сподвигло обеих женщин на это. А именно ничего: пустота, отсутствие новых впечатлений и желание подчинить своего мужчину своей воли. Давайте будем честны и скажем это откровенно: так делают все женщины. Лично моё мнение заключается в том, что это великий природный инстинкт, который заставляет женщину так поступать со своим мужчиной. Имя ему материнство. Без него человечество обречено, и благодаря ему все мы должны говорить «спасибо!» нашим мамам за наше существование.
Проблема в том, что это палка о двух концах, бьющая саму же женщину так жестоко, как никакая другая палка. В жизни взрослого мужчины инстинкт материнства, проявляемый к нему женщиной, превращает её в старуху, раз за разом посылающую его к синему море.
Проблема Каренина заключалась в том, что он бестолково ходил к золотой рыбке повелеваясь указаниям своей жены. Несомненной заслугой же Корлеоне являлось то, что он сразу же обрубил на корню попытку своей жены прогнуть его под свою волю. В итоге у разбитого корыта оказалась Анна, но не Кей.
Рассудок одной помутился окончательно, ибо желания женщины беспредметны и не несут в себе созидательного эффекта для общества. Бог не мог соединить в одном человеке всё самое идеальное, потому что в таком случае сам человек обратился бы в Бога, и Фридриху Ницше не нашлось бы место в истории с его идеей сверхчеловека.
Всевышний предусмотрительно разделил человека на мужчину и женщину наградив обоих совершенно разными полезными преимуществами, за которые одни ценят других. В женщине он воплотил великое созидание человеческой жизни. Разве может хоть один мужчина похвастать тем, что можете даровать этому миру женщина – новую жизнь?
