А создатели теории управления страхом смерти Джефф Гринберг, Шелдон Соломон и Том Пищински самым важным и действенным механизмом работы со своей смертностью считают самоуважение, которое складывается из ощущения правильности своего мировосприятия и своих ценностей[548].
В обычной жизни мы стараемся не думать о смерти. Многие даже полагают, что мысли о ней патологичны. Тем не менее в течение жизни человек переживает четыре волны обострения страха смерти[549]:
• 4–6 лет, когда ребенок впервые сталкивается со смертью. В этом возрасте ребенок впервые получает информацию о смерти, начинает задумываться, что происходит, когда человек умирает. В раннем детстве тема смерти одновременно интригует и пугает.
• 10–12 лет. Это уже более осознанная и тревожная встреча с темой умирания. К этому возрасту ребенок уже скорее всего сталкивается со смертью кого-то из старших родственников. Часто детская психика еще не готова к этой встрече и очень сильно травмируется такими событиями на глубоком душевном уровне, смерть переживается как очень горестное ощущение пустоты и утраты.
• 17–24 года. В это время молодые люди могут остро испытывать ощущение самостоятельности и ответственности, в этот период чаще проявляется именно страх жизни. Отсюда так много подростков уходят в субкультуры, вращающиеся вокруг темы смерти (готы, эмо), или начинают экспериментировать с опасными для жизни занятиями — наркотиками, экстремальными видами спорта, попытками суицида.
• 35–45 лет. Это время кризиса среднего возраста и экзистенциального поиска смысла жизни, который неразрывно связан с понятием страха смерти. Преодолевая страх смерти на этом этапе, люди начинают переосмыслять свои ценности, расставлять приоритеты, налаживают отношения с близкими людьми, многие в корне меняют свою жизнь. Фактически человек переживает процесс ритуальной смерти и нового рождения — часто этот опыт бывает сложным и даже мучительным, но, пройдя кризис среднего возраста, человек буквально возрождается на качественно ином уровне осознанности.
Как видим, содержание страха смерти для каждого возраста свое. И это неслучайно. Чем старше человек, тем сильнее фокус этого страха перемещается на тему одиночества и невозможности переиграть то, что уже прожито. Справляясь с ним и превращая его в лакмусовую бумажку своих ценностей, мы получаем возможность прожить полноценную жизнь.
«Чтобы научиться правильно жить, надо научиться правильно умереть».
Экзистенциальный психотерапевт Ирвин Ялом сказал: «Чтобы научиться правильно жить, надо научиться правильно умереть». В своих работах он исходит из двух базисных тезисов о смерти: «1. Жизнь и смерть взаимозависимы; они существуют одновременно, а не последовательно; смерть, непрерывно проникая в пределы жизни, оказывает огромное воздействие на наш опыт и поведение. 2. Смерть — первичный источник тревоги, и тем самым имеет фундаментальное значение как причина психопатологии»[550].
Ялом считал, что ужас смерти, вытесняемый в бессознательное, настолько всеобъемлющ, что на его отрицание расходуется значительная доля нашей жизненной энергии. Например, около 70 % невротиков с навязчивыми состояниями — это те, кто не может пережить и принять свой страх смерти. При этом психолог обращал внимание на то, что правильнее говорить не о страхе смерти, а о «тревоге смерти», потому что мы не имеем ни опыта, ни представления о процессе умирания[551].
Что же включает в себя «тревога смерти»? В нее входит целый ряд страхов[552]:
• страх неотвратимости;
• страх неизвестности;
• страх потери близких;
• страх причинить горе близким людям;
• невозможность исправить свои ошибки;
• невозможность реализовать себя и свои планы;
• страх мучений и боли;
• страх отсутствия чувств;
• страх своего небытия.
Возникновение страха смерти имеет под собой одно из трех оснований[553]:
1. Независимые от нас обстоятельства: болезнь, авария или смерть близкого человека. Осознание конечности жизни дает сильный импульс к возникновению страха смерти.
2. Провокация. Экстремалы любят играть со смертью. На первый взгляд кажется, что они просто ищут острых ощущений, но на самом деле в основе лежит сильный страх смерти, который некоторые люди преодолевают с помощью риска и опасных для жизни ситуаций.
3. Рефлексия. Когда мы путем размышлений, самопознания, пытаемся осознать свой страх смерти, равно как и страх жизни и работать с этими состояниями.
Но при каких бы обстоятельствах мы ни столкнулись с темой смерти, это столкновение способно дать импульс для развития. Ведь только преодолевая свои страхи, мы развиваемся. Например, люди творческих профессий: поэты, художники, писатели — это чаще всего те, кто не обладает мощными механизмами вытеснения страхов и вынужден сублимировать эту деструктивную энергию в произведениях искусства. Ведь творчество и созидание — это один из немногих способов преодолеть свою смертность!
