Эта книга – об истории создания необычной иконы «Кёнигсбергское чудо». По благословению архимандрита Наума (Байбородина), художник Л. В. Новихина в течение двенадцати лет искала путь к максимально точному и правдивому иконографическому изображению явления Божией Матери и Ее помощи при взятии Кёнигсберга. Эти годы были наполнены и искушениями, и неудачами, и удивительными творческими находками, и поразительными событиями, которые помогли установить точное место явления Божией Матери. Обо всем этом Людмила Васильевна рассказывает просто и откровенно, делясь радостью созидания с нами, своими читателями.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Вот уже 78 лет прошло с окончания тяжелой кровопролитной Великой Отечественной войны. Большинство участников тех исторических событий отошли уже в мир иной, остались лишь те, кто принимал участие в войне в совсем юном возрасте. Но, к счастью, сохранилось много документальных кинолент, фотографий, книг, мемуаров, записей, воспоминаний очевидцев.
В нашей стране нет ни одной семьи, которой так или иначе не коснулась бы эта война. Особенно ярко это выражается в современном народном движении «Бессмертный полк»: 9 мая, в День Победы, во всех городах люди выходят на улицы и площади с портретами своих родных и близких, мужественно прошедших войну. В каждой семье – своя история, свои герои. Память о воинах переходит от отца к сыну, от сына к внуку и правнуку. И эти отдельные ручейки памяти сливаются в полноводную реку, составляющую историю нашей Родины.
Еще в ветхозаветную эпоху войны осмыслялись как испытание от Бога, посланное для очищения и вразумления людей, забывших своего Творца и Его заповеди. Со времени Крещения Руси в 988 году святым равноапостольным князем Владимиром Русь претерпела множество вражьих нашествий, междоусобиц и других нестроений. Но Господь и Матерь Божия всегда хранили нашу страну. Православная вера сберегалась в народе всегда, несмотря на периоды гонений за веру.
Говорят, что на войне не бывает неверующих. И это правда. В тяжелых, страшных обстоятельствах люди взывают к Богу, Божией Матери, к святым, моля их о помощи, и получают ее. Так же было и во время Великой Отечественной войны. Как много людей, пройдя тяжелые военные испытания, обратилось тогда к Богу! Как много было тех, кто дал обет полностью посвятить себя Ему, если останется в живых! После благополучного возвращения домой эти люди действительно выполняли свои обеты, становясь священниками, монахами, монахинями.
Несмотря на безбожные атеистические времена, женщины (чаще всего это, конечно, были матери и бабушки), провожая своих родных на войну, зашивали им под подкладку одежды иконы святых угодников Божиих, крестики. Часто это спасало бойцов от, казалось бы, неминуемой гибели.
Об этом рассказывала мне моя знакомая, схимонахиня Матрона (в миру Лашманова Прасковья Петровна; 1919–2017), прошедшая всю войну от Москвы до Берлина в качестве медицинской сестры в военном госпитале[1]. Этот госпиталь перемещался за танковой армией маршала П. С. Рыбалко, поэтому матушка побывала на Курской дуге, переправлялась через Днепр в 1943 году, была около Рейхстага во время подписания акта о капитуляции фашистов. Матушка не раз оказывалась на волосок от смерти, а однажды поседела в один момент, когда, вытащив с трудом пятерых раненых из-под огня, поползла за шестым, а в этот момент в палатку с ранеными попал снаряд, и погибли все, кого она только что спасла. Тогда ей было всего лишь 23 года…
Когда матушка (тогда еще просто Прасковья Лашманова) с другими медсестрами готовила раненых к операции, то часто в одежде вместе с фотографиями и адресами родных находила иконки и крестики. Сейчас уже известно, что и видные военачальники возили с собой иконы, обращались к Богу в самые тяжелые моменты. За время войны она много раз видела маршала Г.К. Жукова. Он приезжал, когда была сложная ситуация на том участке фронта, где она находилась. Как-то матушка рассказала мне историю, очевидцем которой была.
В Белоруссии фашисты особенно зверствовали, там шли тяжелые бои. Часто погибших хоронили в лесу, ставили на могилах столбики. Но однажды (это было в 1943 году) в одном из женских монастырей удалось достойно похоронить погибших бойцов, и даже на площади перед храмом состоялось их отпевание. Гробов было более двадцати.
В это время туда приехал маршал Жуков с другим каким-то, как вспоминала матушка, генералом. Этот генерал вошел в храм, перекрестился, приложился к иконам, поклонился и, выходя, сказал Жукову:
– Ты ничего не видел!
Жуков сделал то же самое и, выходя, сказал:
– Ты тоже ничего не видел!
Скорее всего, это был маршал Василевский, так как именно с ним Жуков часто ездил по Белоруссии. Подкрепляет мою уверенность и то, что Василевский был сыном священника, а значит, не мог поступить иначе, хотя это могло иметь неприятные для него последствия. Именно маршал А.М. Василевский руководил штурмом Кёнигсберга, поэтому он еще не раз будет упомянут в нашем рассказе.
