Для того чтобы дар стал очевидным, мы должны понять, что мы перестали жить в ожидании Его славы. Он работает с нами, мы работаем с ним, мы сотрудники, соработники. Это Божественно. Это истинно Божий план. Бог привёл вас на званый пир, и Он хочет, чтобы вы ушли
насытившись. Бог сегодня желает давать нам видения. Его великая любовь сегодня изливается на нас благословениями. О, как пресен поцелуй
Иисуса, выражение Его любви! О придите, давайте взыщем Его для лучших даров, давайте стремиться быть мудрыми и правильно понимающими
Слово Истины, изрекая его в силе, чтобы Церковь назидалась и грешники спасались.
Ключевое слово: Марк. 5:36; Деян. 6:1-5
14. Исполненный Духом Святым
Иисус сказал: «Не бойся, только веруй» (Марк. 5:36). Бога восхищают те люди, которые покоятся на Его слове без колебаний. У Бога нет ничего
для человека колеблющегося, ибо «Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа» (Иак. 1:6-7). Поэтому я хочу, чтобы мы глубоко
сокрыли этот стих в своих сердцах, пока им не будут пронизаны все фибры нашего существа: Только веруй!
Только веруй!
Всё возможно,
Только веруй!
У Бога есть план для этого собрания, превосходящий всё, что мы когда-либо знали. У Него есть план для жизни каждого из нас в отдельности, и
если мы увлечены каким-либо другим планом, то мы упускаем величайший план из всех! Ничто из прошлого не сравнится с настоящим, и ничто
из настоящего не сравнится с будущим, ибо будущее должно быть так наполнено святым ожиданием, что мы будем жить в огне для Него. Бог
никогда не замышлял, чтобы Его люди были заурядными или банальными; Его намерением было, чтобы они ходили в огне для Него, осознавали
Его Божественную силу, понимали славу креста, которая предвещает венец.
Избрание семи дьяконов
Бог дал нам особенное писание об этом служении: Деяния 6:1-5. В ранние дни Церкви Апостолов теснили со всех сторон; многие вещи
естественного плана не получали должного внимания, и многие жаловались на пренебрежение, оказываемое их вдовам. Поэтому Апостолы
разработали план, по которому нужно было избрать семерых мужчин для выполнения этой работы, мужчин, исполненных Святым Духом. Какая
Божественная мысль! Какую бы работу ни надо бы было делать, какой бы чёрной она ни была, избранный человек должен был быть исполнен
Святым Духом. Возлюбленные, Бог никогда не устанавливал ничего меньшего! Я хочу подчеркнуть на этом собрании следующее: что бы ещё ни
случилось, первым и главнейшим является вопрос: «Приняли ли вы Духа Святого после того, как уверовали? Исполнены ли вы Божественной
силой?» Это наследие Церкви — быть настолько пронизанным силой, чтобы Бог мог положить Свою руку на любого члена в любое время, чтобы
исполнить Свою совершенную волю. В исполненной Духом жизни нет остановки; мы начинаем у креста, места позора, стыда и смерти, и эта
самая глубина приносит силу воскресшей жизни. И, наполненные Духом, мы идём вперёд «от славы в славу». Давайте не забывать, что
обладание крещением Святым Духом означает, что в нас должна присутствовать «вечно возрастающая» святость. Церковь так нуждается в
Божественном помазании — чтобы Божье присутствие и сила так проявлялись, чтобы мир познал это. Люди знают, когда наступает прилив; они
также знают, когда происходит спад.
Необходимость избрания семерых человек, чтобы «пещисть о столах», была очевидна. Апостолы знали, что эти семеро были готовы к активному
служению, и поэтому избрали их. В пятом стихе мы читаем: «И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святого, и Филиппа». Конечно, были и другие, но Стефан и Филипп представлены особенно выдающимся образом в
Писании. Филипп был человеком, настолько исполненным Святым Духом, что, куда бы он ни шёл, за ним следовало пробуждение. Стефан был
мужем, настолько исполненным Божественной силой, что, хотя службы при столах казалось достаточно для него с точки зрения других учеников, у Бога было более великое видение для него: крещение огнём, силой и Божественным помазанием. Это вело его всё дальше и дальше, пока не
довело до кульминации его жизни, когда он увидел открытые небеса.
Характер Смита Вигглсворта http://logoslib.com/index2.php?option=com_content&task=v…
Стр. 29 из 73 26.12.2008 12:29 Logoslib.comСтефан пример благочестия
Он был с учениками в то время, и я думаю, мы бы услышали„как они говорили друг другу: «Только посмотрите! Ни Стефан, ни Филипп не
выполняют ту работу, на которую мы их призвали. Если они не займутся делом поприлежнее, нам прядётся выбрать кого-то другого!» Это было
естественный образ мышления, но Божественные замыслы намного выше нашего ограниченного планирования. Когда мы угождаем Богу в
ежедневном вспоможении, то мы всегда обнаружим действие этого факта: «верного в малом Бог сделает верным в большом». Таким примером
для нас становятся эти мужи, избранные «пещисть о столах». Стефан получил такое откровение разума Христа и глубины и высоты Бога, что в
его жизни не было остановок, но он продвигался вперёд прыжками и скачками. Возлюбленные, нам надлежит пробежать поприще и завоевать
