Голова в форме груши всегда, всегда выразит преобладание инстинктов и материальных потребностей над разумом. Френологически подобная голова не имеет ни поэзии, ни идеальности. Все увлекается к стороне рта, к органам обжорства и материальной любви. Такая голова постоянно стремится к эгоизму и самой грустной положительности.
Широкие, высокие и круглые плечи, особенно у женщин, также говорят о материальности.
Выпуклые груди – тип истинной женщины, то есть людей, имеющих женский характер; напротив, широкие плечи с выдающейся грудью определяют женщину-мужчину, имеющую честолюбие, гнев, алчность – мужские инстинкты, но инстинкты дурные, ибо нет счастливых перемещений из одного пола в другой; это всегда – или упадок или чудовищность.
Глаза также дают драгоценные указания; они блистают разумом, гением, алчностью, желанием стяжания, сладострастием, развратом. Черный глаз, белок которого темно-голубой, глаз, бросающий молнии, как глаза южных женщин, – не всегда признак разума; сверх того, взгляд не всегда тот же; чаще он выражает жадность, особенно при бледном лице. Одним словом, это взгляд цыганки. Живой и прозрачный глаз, светящийся как бриллиант, – хорош, но глаз черный, блистающий, как раскаленный уголь, выражает корыстолюбивого и коварного человека, которого следует избегать.
Избегайте бледных женщин, сказал Бальзак; но он мог бы прибавить: избегайте мрачных и в то же время блистающих глаз!
Но самые драгоценные указания дает нам рот, который, при разделении физиономии на три мира, представляет мир материальный. И так как каждый мир имеет свои степени, то рот выражает: скрытность, доброту, благородство, обжорство, сладострастие и нравственное унижение.
Одна китайская пословица говорит: «Смотри на лоб человека, дабы узнать, чем он станет; рассматривай рот его в состоянии покоя, дабы знать, чем стал он».
Рот с толстыми губами обжорлив и материален.
Низкие губы, из которых одна мясистее другой – сладострастны, но когда углы рта опущены – это признак унижения. У рта есть никогда не обманывающее выражение.
Находят также указания в различных формах пальцев одной и той же руки. Можно встретить остроконечный указательный палец – религия; безымянный лопатообразный – деятельность в искусстве: все идеи устремлены в эту сторону, и четырехугольный мизинец – здравый смысл, положительность в научных изысканиях.
Полосы на внутренностях пальцев также имеют частное значение. Известно, что пальцы разделены на три мира, и если между третьим суставом, прикасающимся к ладони и вторым суставом того же пальца, на смычке, находится глубокая линия, которая таким образом переходит из одного мира в другой, – это, смотря по качеству, материя, освященная нравственностью.
Подобная линия на Юпитере будет выражать высокомерие, ищущее поддержки в логике.
Это, стало быть, будет вероятность реализации определенного качества. Это будет материя и интерес, присоединяющиеся к рассудку; следовательно – это будет сила и, как необходимое следствие, – успех.
Таким образом, линия подобного рода на пальце Меркурия предсказала бы дело, сначала неверное, но которое, созрев в рассудке, необходимо кончится успехом; линия эта, принимаемая в смысле первого мира, выражала бы также красноречие.
Первый сустав представляет идеал; полоса на нем дала бы чрезмерность в идеале, а следовательно и безрассудство в качестве, выражаемом бугорком пальца.
Звезда на конце пальца, особенно на Юпитере и Сатурне, всегда предвещает необычайное происшествие, часто хорошее на Юпитере, но всегда роковое на Сатурне.
Покамест мы достаточно сказали о хиромантии, чтоб было можно, с помощью аналогий и следствий, в совершенстве понять людской характер и людскую будущность, которая всегда должна следовать по спуску, сформированному их склонениями, их большим или меньшим разумом и особенно их деятельностью и большей или меньшей жаждой богатства и славы. Дайте нам руку талантливого артиста, и, никогда не видя его произведений, мы скажем, любит ли он форму или колорит, заботится ли он о деталях или довольствуется общим, работает ли он размышляя или по вдохновению, предпочитает ли он подражание природе или создание воображения. И смотря по минутной склонности, большему или меньшему постоянству, смотря по его убеждениям и особенно по его более или менее сильной логике и сверх того основываясь на ней, как на последнем толчке, как бы для доказательства, мы предскажем ему (вопрошая линию Солнца) более или менее долгий успех, а также более или менее постоянную знаменитость.
Мы скажем медику, – как мы уже и делали несколько раз и всегда безошибочно, смотря по тому, как он относится к своим больным, по его манере распознавания болезни, что в медицине самое важное, по вдохновению ли, размышлению или исходя из действий, – и скажем безошибочно: вот опытный врач, который никогда не совершит ничего неосторожного, и если его воля так же сильна, как его наука и логика, – мы прибавим: он преуспеет и мы можем предсказать ему наверное успех всегда, если благоприятствуют линии Солнца и Сатурна.
Бальзак сказал:
