104. Вопрос: Существует легенда, что Иисус в годы своей юности и молодости в течение 17 лет странствовал по Востоку, где получил глубокие эзотерические знания. Вы в книге «Уроки из Будущего» отвергаете эту версию.
Вы абсолютно правильно подметили, что это легенда. Любая красивая легенда имеет право на существование, и каждый волен либо верить в нее, либо нет.
Действительно существует книга Элизабет Клер Профет «Утерянные годы Иисуса», рассказывающая об открытиях российского путешественника по Востоку Николая Нотовича и исследованиях Свами Абхедананды, Николая Рериха и Элизабет Каспари, будто бы неопровержимо свидетельствующих о посещении молодым Иисусом Индии и Тибета.
Не стану утруждать вас перечислением аргументов, утверждающих позиции указанных авторов, скажу только что сам манускрипт (документ), якобы хранящийся в одном из буддийских монастырей, который авторы используют в качестве козырной карты в подтверждение своей версии, — целиком пробуддистской направленности. В нем дается ясно понять, что христианство целиком вышло из буддизма. В частности, в главе VI, цитируемого Нотовичем манускрипта, говорится о том, что Иссу (Иисуса) Будда избрал распространять свое святое слово. В этом же документе устами Иисуса якобы повествуется о ложности джайнистской религии и религии ведической, которые в те далекие времена яростно соперничали с буддизмом. Кому это выгодно — понятно. Еще один любопытный момент. Если в канонических текстах Нового Завета в осуждении Иисуса на смерть целиком повинно иудейское духовенство, то в буддийском манускрипте, напротив, Понтий Пилат оказывается прямым инициатором казни Иисуса, а иудейские священники — были сторонниками его освобождения. До грубости «тонкий» антихристианский альянс!
В книге «Уроки из Будущего» я уже говорил, что невозможно было так отредактировать речения Иисуса, чтобы в них не осталось ни единой зацепки, которая позволяла бы даже намекнуть на его причастность к древним восточным учениям. Очень ранние списки речений Иисуса Христа, когда ни о какой намеренной фильтрации текстов официальной церковью не могло быть и речи, не содержат ничего, что могло бы выдать хотя бы косвенную причастность Его к учению Гаутамы Будды и его последователей.
И, наконец, самый главный аргумент против «восточного варианта» становления Иисуса как Спасителя и мирового Учителя — это Путь, пройденный Иисусом в традиционном новозаветном изложении. Именно в период пребывания Иисуса в Палестине в последнее трехлетие Его земной жизни, а не «где-то там на Востоке», в Его сознании произошли все знаковые перемены, отражающие стремительный духовный рост молодого человека, долгое время искренне следовавшего Путем молитвы, преданности и полной сдачи себя в руки Всевышнего. Сошествие Святого Духа, духовное рождение, обретение Отца Небесного, преображение и, наконец, акт телесного Воскресения — классические кульминационные моменты этапов Пути Сознательной Эволюции. Невозможно так ярко учительствовать «на Востоке», как об этом говорится в буддийском манускрипте, не претерпев упомянутых знаковых трансформаций. Это нонсенс! Именно этот нюанс не был учтен творцами находки «утерянных годов Иисуса».
Все эти 17 лет Иисус тихо странствовал на Пути обретения Истины, делая чудесные открытия в собственном сознании и воздвигая Храм Бога в собственном теле. Для этого не надо никаких дальних географических странствий. А любая красивая легенда, если она не искажает глубинной сути рассматриваемого предмета, имеет право на существование.
Фрагменты беседы с читателями (Минск 21.02.2003)
Я так понимаю, что наша сегодняшняя встреча будет не тематической, мы будем обсуждать вопросы, которые возникли у вас после прочтения моих книг. Пожалуйста, какие будут вопросы?
Вопрос:
