Рис. 27 (а) Тау-крест с крышки саркофага из Паленке (ок. 750 г. н. э.), украшенный магнитыми петлями и расположенный между двумя соединенными драконами. (Ь) Тау-крест (крест св. Антония), изображающий сцену распятия с Христом на кресте в окружении Девы Марии и св. Иоанна. Изображение находится в гербовой рамке, расположенной на животе двух соединенных драконов (с греческого посоха из слоновой кости. Тараскон). (с) Тау-крест с изображением Христа и Девы Марии внутри солнечного Диска, обрамленного по окружности магнитными петлями и расположенного на животе двух соединенных драконов (Англия, моржовая кость, середина XII в.). Участки резьбы, выделенные на рис. 27 а, повествуют о том, как солнечное излучение (солнечный крест, покрытый магнитными петлями) пагубно влияет на плодовитость у женщин (центральный персонаж), что приводит к появлению мертворожденных детей (два перевернутых младенца со скорбно изогнутыми ртами под фигурой женщины). Между младенцами солнечный бог (изображен вверх ногами) лижет женщину в попытке восстановить ее детородную функцию, но, очевидно, без успеха. Эта история, одна из многих, содержащихся в резьбе крышки саркофага из Паленке, повествует о космогоническом уничтожении — о том, как солнечное излучение циклически приводит к спадам репродуктивной способности у людей (см. рис. А8), что привело к упадку цивилизации майя около 750 г. н. э.
Таким образом, драконы ассоциировались с Солнцем, плодородием, жертвоприношением, распятием Христа и возрождением. Драконы на крышке саркофага из Паленке связывают правителя Пакаля с теми же понятиями, как и драконы на мантии первого китайского императора.
Венерианская символика двух жемчужин в регалиях императора придает ему черты сходства с Иисусом (см. рис. А70), который тоже ассоциировался с Венерой. В Откровении св. Иоанна Иисус недвусмысленно объявляет: «Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя» (Откровение, 22, 16). Черты сходства прослеживаются также с расшифрованным изображением Па-каля с крышки саркофага из Паленке (рис. А71), где показано возрождение Пакаля в образе близнецов (Венеры), и с Тутанхамоном. На большой фреске в гробнице Тутанхамона в Долине царей он изображен обнимающим Нут, богиню звезд и ночного неба; в следующей сцене Тутанхамон превращается в близнецов и обнимает Осириса, бога воскрешения и вечной жизни (рис. А72). Последним в этом ряду является Виракоча Пачака-мак, верховный бог индейцев мочика. Группа статуй в Тиауанако показывает, что он был возрожден в образе своих детей-близнецов (рис. А73).
<p><emphasis>Астрология и астрономия</emphasis></p>Китайские императоры серьезно относились к астрологии. Сыма Цянь отмечает:
«С начала человеческого существования на протяжении бессчетных поколений было ли время, когда правители не наблюдали за Солнцем, Луной и планетами… не следили за их движением и не толковали его смысл? Подними голову и окинь взором необъятность небес; оглянись вокруг и подивись их проявлениям на Земле. Это первородная сила, как о том было сказано мудрецами древности».
(«Книги Сыма Цяня», 200 г. н. э.)В другом отрывке приведен разговор, произошедший во дворце императора Юань-ди:
