Хранители гробницы полностью

Несколько лет назад на любительской съемке морских видов из пагоды Пэнлай — туристического аттракциона на северо-восточном побережье Китая — проявилась цепочка гористых островов, мерцавших на горизонте. На самом деле эти острова были миражами, иллюзиями, вызванными преломлением света в слоях воздуха с разной плотностью. Пленка и устные свидетельства убедили некоторых ученых в том, что вера в мифические острова могла быть основана на сходных феноменах.

В некоторых преданиях герои все же преодолевают многочисленные препятствия, успешно достигают островов, возвращаются и рассказывают удивительные истории о золотых дворцах, белых мужчинах и женщинах, магических животных и птицах, а также о нефритовых горах, у подножия которых били волшебные источники небесной воды. При смешивании этой воды с «грибами бессмертия», росшими поблизости, получается эликсир бессмертия, дарующий вечную жизнь.

Именно во время одной из таких экспедиций, отправившийся по стране в поисках эликсира бессмертия Ши Хуан-ди заболел и умер.

Узлы девяти видов, использовавшиеся для соединения тысяч нефритовых пластинок, в общей сложности составляли 1,1 кг золотой проволоки, сплетенной из 9— 12 золотых нитей. Узлы скрепляли 3, 4, 5 или 6 пластинок одновременно (рис. 70d). Существует шесть вариантов узла для четырех отверстий, один вариант узла для трех отверстий, один вариант узла для пяти отверстий и один вариант узла для шести отверстий.

Расчеты для вариантов с тремя и пятью отверстиями дают следующий результат: 3 / 5 = 0,6, а с другой стороны — 3 × 5 = 15 (и 1 + 5 = 6). Таким образом, девять узлов содержат эзотерическое число 666. Графический пример того, как число 666 содержится в девяти вариантах узлов, показан на рис. 71.

Изучение верхней части нефритового костюма Лю Шэна (рис. 70b) показывает сложное расположение пластинок, линии которых соответствуют схематическому изображению воздействия солнечного ветра на магнитосферу Земли (рис. 72). Сходное изображение зашифровано в узорах броши-скарабея Тутанхамона, обнаруженной в пеленах его мумии (рис. А56). Таким образом, в погребальном костюме Лю Шэна были специально зашифрованы эзотерические сведения о тайной науке Солнца. Если погребальный костюм Ши Хуан-ди имеет сходное строение, то он тоже забрал свои тайны в саркофаг перед тем, как его душа совершила путешествие через диск би на небесную гору Тайшань.

Голова Лю Шэна покоилась на подголовнике из нефрита и позолоченной бронзы. Драконьи головы по обе стороны подголовника (императорские эмблемы) указывали на высокий статус князя, равнозначный «Сыну Неба».

Значительно меньше известно о гробнице княгини Ду Ван, обнаруженной примерно в 200 м к северу от гробницы Лю Шэна. Ее планировка (рис. 69) сходна с гробницей князя, если не считать того, что яма-ловушка в центральном коридоре отсутствует, а погребальный чертог ориентирован в другом направлении, под прямым углом к вестибюлю.

Как и у Лю Шэна, в погребальном чертоге княгини содержатся всевозможные предметы из бронзы, керамики и нефрита. Она тоже была облачена в нефритовый костюм (вкладка 16а).

Костюм княгини отличался от костюма Лю Шэна в нескольких отношениях: нефрит содержал больше железа и поэтому был более желтым, а не зеленым, а линии пластинок образовывали концентрические кольца, а не схематическое изображение солнечного ветра. Ее голова покоилась на нефритовом подголовнике, который не был украшен резными драконами.

Но самым главным отличием в устройстве двух костюмов является способ крепления нефритовых пластинок в области туловища, которые были стянуты перекрестными петлями золотой проволоки, а не связаны через отверстия, проделанные в каждой пластинке. Эта отличительная черта имеет свою причину. Сравнение способов крепления пластинок привлекает внимание к пластинам доспеха терракотовых воинов и, в свою очередь, к смыслу узоров, образуемых заклепками пластин.