Хранители гробницы полностью

Аргументы, объясняющие моральные принципы, не всегда бывает легко понять. С одной стороны, долг отличается от истины; мы всегда должны быть правдивыми, но если истина входит в противоречие с долгом, то долг преобладает. (Нижеследующий пример иллюстрирует решение этой дилеммы с учетом сложности приводимых аргументов. Маньяк, вооруженный ножом, спрашивает школьного учителя, где Салли Смит. Вместо того, чтобы говорить, что Салли Смит сидит за партой, учитель должен сказать, что она сегодня раньше ушла из школы и уехала домой. Таким образом, учитель лжет маньяку, но выполняет свой долг и защищает своего ученика. Нечестность учителя не причиняет вреда его карме.)

По отношению к телу Кришна сравнивает пять чувств — осязание, обоняние, вкус, зрение и слух — с упряжкой из пяти лошадей. Возницей является душа, которая должна управлять лошадями с помощью поводьев (интеллекта), чтобы они не понесли, что может разрушить колесницу (тело) и причинить вред душе.

Желание рассматривается как главный враг души, потому что оно ведет к разочарованию (когда мы не можем получить то, что хотим); разочарование ведет к гневу, гнев ведет к самообману, а самообман ведет к разрушению самого себя и окружающих. Тело выражает желания через свои чувства, а в результате страдает душа.

Терракотовые воины, застывшие в боевом строю перед началом битвы, отражают саму суть бесед между Кришной и Арджуной на поле боя при Курукшетре. Войска дисциплинированны и добродетельны; они не носят оружия, так как величайшим и самым сильным оружием является любовь.

Бог, как броня, защищает их от врагов. Он наделил их мудростью (пониманием тайной науки Солнца и высших принципов духовности) для предстоящей битвы. Колесницы находятся в строю, лошади взнузданы и запряжены. Возничие (души) спокойны и сосредоточенны.

Теперь вернемся к необычному построению лучников в камере № 2. На рис. А53а можно видеть, что человек, который несет крест, указывает на свое сердце. На рис. A53b-d показано, что правитель Пакаль, Виракоча и Виракоча Пакачамак также «метят в сердце». То же самое происходит и с загадочным коленопреклоненным лучником, наиболее почитаемым воином терракотовой армии. Только он занимает квадратную подставку с отсутствующим углом. Именно он держит ключ к тайне терракотовой армии и к намерению человека, создавшего ее. Это сообщение: «Самый почитаемый человек держит крест и целится в сердце»[1]. Как и другие великие наставники человечества, Ши Хуанди, самый почитаемый человек в Китае, держит крест и «метит в сердце».

Но коленопреклоненные и стоящие лучники могут еще о многом рассказать. Они говорят нам о том, что, выпуская стрелы в сердца других людей, мы очищаем их сердца. Но если мы хотим очистить собственное сердце, то должны стоять незащищенными (без доспехов) и позволять стрелам, выпущенным другими людьми, пронзать и очищать наше сердце. Это объясняет, почему лучники без доспехов первыми стоят на линии огня в камере № 1 и 2, готовые принять стрелы противника. Они стремятся к очищению. Это придает смысл и странным правилам майянской «игры в мяч», где победителей убивали после игры (чтобы они могли войти в царствие небесное), а проигравшие должны были снова и снова играть и сражаться на поле боя в преисподней.

Ши Хуан-ди, как и прародители майя, которые могли прозревать будущее, рассказывает нам историю о человеке, который придет позднее и умрет на кресте (как и фрески из Бонампака, появившиеся в Мексике 700 лет спустя).

В итоге нашего путешествия остаются три вопроса:

— Каков смысл общего количества войск в подземных камерах в окрестностях Сианя?

— Почему в камере № 2 присутствуют два генерала, а не один, как можно ожидать?

— Что случилось с отсутствующим генералом, шестьдесят девятым воином из камеры № 3?

Анализ войск показывает:

Очевидно, что один генерал из камеры № 3 посещает камеру № 2 во время анализа. Таким образом, отсутствующим воином из камеры № 3 является лишний генерал из камеры № 2. Более того, при коррекции цифр мы получаем:

Общее количество воинов (8099) не имеет явного эзотерического смысла. Однако на примере камеры № 3 мы знаем, что там, где наличествующее число (68) не имеет смысла, следует предполагать, что «одного не хватает». Дальнейший анализ подтверждает, что подлинное число 69 можно получить, добавив лишнего генерала из камеры № 2. Таким образом, число 8099 наводит на мысль, что еще один генерал до сих пор отсутствует — и этот генерал, разумеется, должен быть главнокомандующим.