Хранители гробницы полностью

С помощью уже описанного метода я изготовил две прозрачные цветные копии маски, поместил одну поверх другой и получил несколько составных картинок (ранее описанных в книге «Пророчества Тутанхамона»). На вкладке 3а показана лишь одна из таких картинок — голова змеи с крыльями на голове, то есть правитель Пакаль в образе Оперенного Змея.

Истории, зашифрованные в маске, повествуют о человеке, который приносил жизнь и смерть и правил четырьмя углами небосвода. Он взошел на трон в возрасте девяти лет и стал королем-жрецом народа майя. В историях объясняется, что он, будучи добрым божеством (999), сражался со злым божеством (666) и победил. Кроме того, там сказано, что он жил много раз раньше, как и другие великие наставники человечества на всем протяжении его истории.

Ориентировка картинок, зашифрованных в маске (здесь они не показаны), тоже давала ценные указания. Перевернутое изображение бога юга превращалось в бога севера, а перевернутое изображение бога востока превращалось в бога запада. Это говорит нам о том, что, когда Земля переворачивается после инверсии солнечного магнитного поля, север становится югом, а восток становится западом.

Легенда об Олене

В 1946 году американский «отказник» от армейской службы Карлос Фрей бежал от уголовного преследования в джунгли полуострова Юкатан, где он повстречался и женился на индеанке племени лакондон, современных потомков майя. Со временем он занял в племени привилегированное положение, что позволило ему присоединиться к паломничеству, ежегодно отправлявшемуся к тайному священному храму (рис. А61), построенному майя около 750 года н. э. около Бонампака, примерно в 160 км к юго-востоку от Паленке. Стены и потолки храма были покрыты фресками с изображением батальных сцен и другими странными картинами, наполовину скрытыми под чешуйчатыми известняковыми наростами. Именно эти фрески создали у археологов ошибочное впечатление, будто майя были воинственным и кровожадным народом. Но если применить уже описанный метод расшифровки даже к одному из фрагментов фрески (рис. 62а), мы видим, что он содержит новые изображения.

Фрески рассказывают историю Чипе Тотека, одного из четырех сыновей изначальной божественной пары. Его цветом был красный, и он символизировал восточный квадрант небосвода. Он ассоциировался с рождением, возрождением, огнем, восходом и, подобно Шутекутли, более раннему богу майя, олицетворявшему огонь на земле, носил две дощечки для добывания огня.

Бог Камашль был друг ой эманацией Чипе Тотека. Как «владыка оленей», он символизировался двумя оленьими головами, одной живой, другой скелетной. Камашль был наделен сверхъестественной силой, позволявшей ему побеждать своих противников. Чипе Тотек также ассоциировался со змеей, сбрасывающей свою кожу, символом возрождения, и потому был известен как «бог кожи». Позитивные атрибуты этого благожелательного божества были утрачены ацтеками, которые интерпретировали его символику как буквальное «обдирание», или свежевание людей, предназначенных для жертвоприношения (рис. А62b).

На одной секции фрески (обведена рамкой на рис. А61b) изображен круг, разделенный на четыре части, символизирующий схему поперечного разреза магнитных полей Солнца (показан стрелкой на рис. А62а). Археологи утверждают, что на сцене изображены танцоры, наряженные в костюмы омаров, крабов и морских чудищ. Но при более тщательном исследовании с использованием «трансформера майя», открывается изображение человека с двумя дощечками в руках (рис. А63). Его грудь образована взаимно перекрывающимися головами двух оленей, а в чаше над головой, имеющей форму маковой коробочки, содержатся семена обновления. Это история о Чипе Тотеке, боге возрождения, а также о Камашле, двухголовом олене.