Когда Шах-Шуджа' ад-Дин Ахмад-хан соизволил покинуть сей мир, 'Абд ар-Рахим-хан вновь пошел на Аксу и Уч. И на сей раз он возвратился восвояси. Из Ташкента к 'Абд-ар-Рахим-хану пришел Ишим-хан сын Шигай-хана казака{222} и стал мулазимом. Хан оказал ему должный почет и уважение и повел войска на Аксу{223}. Мирза Абу-л-Хади выслал хану подобающие [его положению] дары, но сам не вышел из крепости, а 'Абдаллах-хана показал ему с крепостной стены. Хан поневоле миновал Кусан и подошел к укрепленному поселению Бай. Хакимом Бая был Субхан-Кули-бек. По необходимости он вместе с жителями Бая вышел на поклон к хану, который оказал [им] царскую благосклонность{224}. Хан и Ишим-хан появились под Аксу. Еще ранее в Аксу из Йарканда прибыли с помощью такие сановники, как мирза Малик-Касим-бек, мирза 'Али-Мардан-бек, мирза Мансур с сыновьями мирзой Курбан-беком, мирзой Кара Бахадуром и мирзой Латифом. Они привели в порядок вооружение и снаряжение, подготовили к обороне укрепления Аксу и изготовились к боевым действиям. 'Абд ар-Рахим-хан расположился в Йар-Баши, а Ишим-хан стал лагерем в Саук-Булаке{225}. Осада затянулась. Жители Кум-Баша, Арала и Ак-Йара{226} схватились с 'Абд ар-Рахим-ханом. Произошла жестокая битва. [В этот момент из крепости Аксу вышли мирза Тимур чурас с братьями мирзой Мухаммад-Амин-беком чурасом, мирзой Тулаком чурасом и мирзой Талибом чурасом, ходжа Мухаммад-Баки Тумен, Гази Бахадур байрин и некоторые другие и напали на неприятеля. Со стороны 'Абд ар-Рахим-хзна в сражение вступили мирза Хашим, мирза Шамси, мирза 'Абд ар-Рахман урдабиги, ходжа Сепи Бахадур и еще некоторые. Мирза 'Абд ар-Рахман-бек убил мирзу Тимура, мирза Талиб попал в плен — поражение выпало на долю эмиров 'Абд ал-Латиф-хана. 'Абд ар-Рахим-хан отпустил мирзу Талиба в Аксу. Осада продолжалась три месяца, когда такие сторонники 'Абд ал-Латиф-хана, как мирза 'Али-Мардан урдабиги, мирза Малик-Касим байрин и брат его мирза Бек-Касим, мирза Мас'уди, мирза Курбан чурас и мирза Латиф чурас, сошлись во мнении, послали к 'Абд ал-Латиф-хану человека и доложили хану о положении жителей. Человек от эмиров прибыл ко двору и доложил хану о положении людей [Аксу]. 'Абд ал-Латиф-хан посовещался со столпами государства и сановниками. Порешили на том, что хан и ходжа Мухаммад-Йахйа двинутся к Аксу. Хан, собрав многочисленное войско, повел его к Аксу{227}. Делая переход за переходом, они дошли до Йанги-Арыка и разбили [там] лагерь. 'Абд ар-Рахим-хан обеспокоился, узнав о [приходе] 'Абд ал-Латиф-хана. Ишим-хан доложил хану: “В этом походе немало у нас предводителей и войска, /66а/ достаточно в войске прославленных бойцов. Не будет ли лучше, если мы разом схватимся с 'Абд ал-Латиф-ханом”. 'Абд ар-Рахим-хан ответил: “'Абд ал-Латиф-хана величают красавцем с изящным телосложением, люди отдают свою жизнь лишь за один его взгляд. Кроме того, войску Йарканда и Кашгара несть числа и края, сражаться с ним неразумно и нерасчетливо”. Ишим-хан согласился, и они повернули назад. Достигнув пределов Бая, они стали лагерем.
Субхан-Кули-бек бежал от 'Абд ар-Рахим-хана и остался в крепости Джарида. Когда ['Абд ар-Рахим-]хан, миновав Бай, подошел к крепости Кусан, мирза Абу-л-Хади, как и прежде, затворил [крепостные] ворота и засел в крепости. 'Абд ар-Рахим-хан и Ишим-хан прошли через кусанскую округу и возвратились в главный город Джалиша и Турфана. 'Абд ал-Латиф-хан достиг укрепленного поселения Бай, поощрил жителей и, поставив мирзу 'Али-Мардан-бека хакимом Аксу, возвратился в стольный город. Однако Аллах лучше ведает{228}.
<p><emphasis><strong>Рассказ об отъезде Мухаммад-Йахйи, да освятит Аллах всевышний тайну его, и о событиях, что случились в ту пору</strong></emphasis></p>Мухаммад-Йахйа, да святится тайна его, пожелав выехать в Самарканд, обратился к 'Абд ал-Латиф-хану с просьбой дать позволение. Хан долго противился, но это не принесло результата, и Мухаммад-Йахйа направился в Самарканд, с тем чтобы посетить светоносный мазар [своего] великого родителя{229}. Он прибыл в Самарканд через Андижан, сподобился посетить мазар в бозе почившего великого родителя, после чего пожаловался ему на халифа Шутура и мирзу Мухаммад-Йусуфа. Оставив снаружи [своих] халифа, он вместе с Йсма'илом-Суфи особо занялся внутри мазара ритуальным хождением вокруг могилы. Из могилы ходжи Исхака донеслось благовестие. Мухаммад-Йахйа и Исма'ил-Суфи, уяснив благовестие, вышли из мазара. Среди халифа присутствовал Хафиз-Насир, халифа кашгарский. Какое бы откровение ни снисходило на Мухаммад-Йахйю, Хафиз-Насир халифа всегда знал о том случае, [и на сей раз] Хафиз-Насир халифа объявил халифа, что Мухаммад-Йахйа поразил халифа Шутура и мирзу Мухаммад-Йусуфа. [При этом] Хафиз-Насир халифа не был наказан, а вот Исма'ил-Суфи, разгласивший тайну Мухаммад-Йахйи среди народа, спустя три дня переселился в мир вечный.
