Хроника полностью

В том же году городской совет Реджо в полном составе постановил, что отныне торговцы рыбой не могут продавать свой товар с начала Великого поста и до конца Пасхи, иначе они будут изгнаны и оштрафованы на 25 болонских либр; и чтобы /f. 454b/ никто не смел у них покупать товар под угрозой штрафа в 10 болонских либр. Это постановление соблюдалось отменно. А все началось с того, что когда рыцари и судьи спрашивали у какого-нибудь рыбака: «Сколько ты хочешь за эту рыбину?» – то он не удостаивал их ответом, хотя спрашивали его и дважды, и трижды. При этом он даже отворачивался от них и кричал своему напарнику: «Земляк, передвинь-ка эту корзину или ящик туда-то!» В общем, как сказано, Притч 29, 19: «Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает их, но не слушается». Да к тому же хотели они за маленького линя или угря три и даже четыре гроссо.

И увидели рыбаки и торговцы рыбой, что направленное против них постановление выполняется строго и неукоснительно и что они от этого несут убытки (ибо вся их рыба была пересчитана и находилась в садках до окончания Пасхи). Пришли они тогда к братьям-миноритам и упросили их, дабы те, в свою очередь, упросили и подеста, и капитана, и старейшин, и весь городской совет дать им послабление; а сами они намеревались пообещать, что отныне будут торговать разумно и осмотрительно, будут вежливы и будут брать справедливую цену за рыбу с тех, кто захочет ее купить. Но никакого послабления принятому постановлению не последовало, как сказано у Апостола об Исаве, Евр 12, 17: «Не мог переменить мыслей отца, хотя и просил о том со слезами». Жители Реджо грозились так же поступить во время Пасхи и с мясниками, если те не будут вежливы и не станут торговать мясом по справедливой и разумной цене. Услышав это, мясники поступили так, как учит Мудрец, Притч 19, 25: «Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и если обличишь разум/f. 454c/ного, то он поймет наставление». Один из судей Реджо, господин Гирардо Вароло, первым рассказал в городском совете о глупости рыбаков, и со слов его и было принято такого рода постановление. И сделал он то, о чем говорит Мудрец, Притч 26, 5: «Не отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих».

В том же году, то есть в 1285, люди из Сассуоло захватили вышедших из Модены женщин, направлявшихся собирать виноград, и отвели их в Сассуоло и посадили в темницу. Это случилось во вторник, в четвертый день от начала сентября. Однако вскоре их отпустили, ибо оставшиеся в своем городе моденцы захватили, в свою очередь, женщин из Сассуоло.

В этом же году, в 21-й день сентября месяца, в день святого апостола Матфея, моденцы из числа «внутренних», что были в Рубьере, захватили 24 человека из Сассуоло. А схвачены они были в местечке Кортичелла, в полутора милях от замка Рубьеры. Среди взятых в плен главным был господин Буригардо. Он был предводителем конницы моденцев из Сассуоло, и доблестным рыцарем и опытным в бою[2481]. Родом он был из Гапа, небольшого городка в Провансе. Ему-то и принадлежал совет захватить женщин и заключить их в темницу. В том же месяце схватили и его самого и доставили в темницу в Модену.

Другой важной особой из схваченных был граф Лезнардо из Кремы. Все другие были уроженцами Франции, за исключением одного моденца. И заметь, что, как /f. 454d/ признались впоследствии «внутренние» моденцы, если бы господин Буригардо в самом начале, когда пришел на помощь людям из Сассуоло, подступил к Модене, они были готовы покинуть город и обратиться в бегство, такой великий «страх напал на» них (Лк 1, 12).

Господь, однако, распорядился и устроил лучше, ибо в седьмой день от начала октября, в воскресенье, в восьмидневие после дня блаженного Франциска, было достигнуто путем взаимных уступок соглашение, по которому должно было произойти замирение моденцев из Сассуоло с теми, кто находился в самой Модене.