Скажи – как, дядя, ведь не даромРоссия продана ГайдаромИ в рабство отдана?Кому-то ведь бабло досталось,Народу кинули лишь малость:Дай мужикам пятак на старость —Им все равно хана.Россия есть большое поле,И толку нет кричать «Доколе?» —Сей факт природой дан.Есть планы поле то застроитьИ население утроить,Проектов очень много то есть.Но роют котлован.Полковник наш рожден был хватом,И, подведя итог утратам,Народ от горя взвыл.Но брал ведь не один полковник:Любой чиновник – уголовник.Надели на народ намордник —Не вой у наших вилл!Вам не видать былой России,Пирог по крошкам растащили —Все, что собрал Иван,Что взяли при Екатерине,Что Сталин спас в лихой године,Что Брежнев парил в карантине —Пошло ворам в карман.Товарищи, Москву мы сдали.Ее бы деды не узнали.И Ленинград пропал.И был бы хоть Урал за нами,Чтоб отсидеться за горами,Но, что возделано отцами, —Ушло за капитал.Товарищи, нас обманули.Пока смотрели в рот акуле,Не думали, что съест.За двадцать лет привыкли гнуться,Лишь избежать бы революций.Но есть предел всех конституций —Есть Тевтобургский лес.На белых лентах на березахПускай висят в свободных позахИ вор и компрадор —Нет оппозиций меж ворами.Нет равенства между волками.Но меру надо знать и в сраме,А остальное – вздор.<p>Права большинства</p>

Существует мнение, что нравственная заслуга ХХ века состоит в том, что люди научились бороться за права меньшинств. Прежде права людей, не похожих на большинство, были ущемлены. Общество (так принято думать) осознало, что малые его подразделения имеют те же права, что и большинство.

Гомосексуалисты, евреи, авангардисты, калеки, цветные – то есть те, кого раньше преследовали на основании их несходства с большинством, – отныне уравнены в правах. И даже более того: эти меньшинства получили права в превосходной степени, их голос должен быть возвышен – на том основании, что они долго немотствовали. Повсеместно проводятся парады гомосексуалистов, а евреи тщательно следят за тем, чтобы их не обидели. Гюнтер Грасс, сказавший, что Израиль может начать войну, был обвинен в антигуманизме. Этого бы не случилось, если бы он предостерег от агрессивности России, поскольку предполагается, что Россия достаточно большая страна и сама может постоять за себя.

Оставим в стороне тот факт, что отнюдь не все меньшинства наделили правами. Мне, например, ничего не известно о правах цыган или североамериканских индейцев. Насколько знаю, никто не собирается возвратить индейцам земли или выплачивать с отобранных земель процентную прибыль. Понятие меньшинства ведь возникает ситуативно: некогда ацтеков было в Латинской Америке большинство, но теперь это совсем не так. Является ли белорусский пенсионер – представителем меньшинства (поскольку белорусских пенсионеров не так много в мире) и надо ли это меньшинство защищать – спекулятивный вопрос. Я хочу сегодня сказать о другом.

Перейти на страницу:

Поиск

Книга жанров

Похожие книги