3. [P. 284] Во время его правления землевладельцы и граждане Антиохии посылали прошения и ходатайствовали перед императором Коммодом, чтобы его священной волей он прибавил к государственной казне доходы Сосибия, который, как уже упоминалось, завещал их городу антиохийцев, для устроения разнообразной программы развлечений и различных праздников, которые будут отмечаться в городе, и что городские чиновники не должны тратить соответствующие фонды не на общественные цели. Эта государственная казна должна была ими самими расходоваться на празднованию олимпийского фестиваля и некоторых других представлений в городе антиохийцев на пользу городу. И император Коммод незамедлительно своим священным указом заставил вернуть (эти средства) в государственную казну и постановил, что Олимпийский праздник, отмечаемый (в городе), должен быть. Он выделил из государственной казны специальные фонды, которые должны были предоставить средства для покрытия расходов тем, кто оказывал поддержку в священном и всеобщем празднике Олимпиады, и он издал закон, чтобы праздник отмечался регулярно каждый четвертый год праздником жертвоприношений, или традиционных священных жертв, то есть, в месяце Панеме-июле и в Лое-августе, в течение 45 дней, как фестиваль Зевса Олимпийского. Не менее он отложил еще определенное количество золота из доходов, чтобы праздновать гонки колесниц в день Солнца, то есть, в день воскресный. Точно так же к празднованию (был приурочен) ночной драматический фестиваль, проводившийся каждые три года и известный как оргии, что является мистериями [P. 285] Диониса и Афродиты, а также известный как Маюма, потому что празднуется в месяце мае-Артемисии. Он выделил также определенное количество золота для факелов, подсветки и других затрат на тридцать дней фестиваля всех ночных пирушек. Известнейший римский поэт Вергилий упомянул этот ночной фестиваль в своей четвертой книге, (сказав) о том на языке римлян: trieterica Baccho orgia noctumusque vocat clamore Cithaeron, что означает на греческом языке: «Каждый третий год, когда Дионис объявляет ночь (праздника) Оргий на горе Киферон»[913].
4. Император выделил определенную сумму, чтобы заплатить за кинегии (kynegia), которые должны были отмечаться в дальнейшем каждый раз в четыре года; они должны были состояться за 42[914] месяца до прекращения бойни, и были затем приостановлены на оставшиеся шесть месяцев для [сбора] коллекции диких зверей для фестиваля в честь Ареса и Артемида.
5. Сразу после этого был провозглашен первый сириарх (им стал Артабан[915]) — должностное лицо, назначенное землевладельцами и всем народом.
6. Он выделил оставшиеся средства, чтобы заплатить за мимов, [P. 286] танцоров и другие развлечения, которые представлялись в государственные праздники. И с этого времени необходимые средства для того, чтобы город антиохийцев смотрел зрелища, упомянутые выше, предоставлялись в полном объеме из государственной казны в надлежащем порядке. И антиохийцы поставили бронзовую статую императора Коммода в центре своего города.
Итак, во время его правления Олимпийский праздник отмечали в первый раз сирийские антиохийцы, в соответствии с его священным указом, упомянутым выше, в 260 году по эре сирийских антиохийцев[916]. Он проходил в Ксисте, который он построил. Антиохийцы приобрели олимпийский фестиваль у писейцев Эллады на 90 периодов Олимпийских соревнований, то есть на 360 лет, по неписаному соглашению.
7. Также была учреждена должность алитарха в Антиохии тем же священным указом, и первым был назначен Афраний[917], экс-префект и гражданин Антиохии. Он носил одеяния алитарха, которого был удостоен в период его пребывания в должности, и получил почтение, как будто он был самим Зевсом. Он не входил в дома и не лежал на постели в течение этого периода, но спал в открытом внутреннем дворе на земле на вершинах камней с чистыми постельными принадлежностями, подстелив циновку. Он был одет в хитон, белый, как снег, и носил украшения из золота, корону из рубинов, жемчуга и других драгоценных камней. Он носил скипетр из черного дерева и белые сандалии на [P. 287] ногах. В эти дни он спал на открытом дворе базилики, именуемой Кесарий, которая была построена диктатором Юлием Цезарем. Статуя Цезаря, которая находилась вне конхи базилики, стояла там. Кесарий находился напротив храма Ареса на месте под названием Макелл, потому что это было единственное место, где забивали свиней на мясо, возле храма Ареса.
8. Секретарь был назначен впервые Советом и народом, его звали Помпеян Квестор, из сенаторской римской семьи. Он тоже был одет в белую тогу с твердой золотой короной в виде лавровых листьев. Они почтили его и поклонились ему, так сказать, как самому Аполлону.
