В свои выступления Хрущев вносил немалую долю характерной для него эмоциональности. Выступая в парламенте Индии 21 ноября он говорил: "Теплая и сердечная встреча, которая была нам оказана со стороны индийского народа, превзошла наши ожидания… Посещая различные исторические места, встречаясь с гостеприимными гражданами Индии, мы часто слышим и читаем замечательные слова: "Индийский и советский народы – братья!" На митинге в Бомбее 23 ноября Хрущев произнес эти слова на хинди: "Хинди, руси – бхай, бхай!" (Эти слова затем вошли в текст песни, посвященной советско-индийской дружбе.) Не ограничиваясь изъявлениями в дружеских чувствах к организаторам приема и народам Индии, Бирмы и Афганистана, Хрущев старался насытить свои выступления пропагандистскими заявлениями. Хрущев постоянно напоминал об ограблении Индии и Бирмы английскими колонизаторами. Он атаковал попытки Запада создать в Азии военно-политические организации, такие как Багдадский пакт. Он противопоставлял этим действиям миролюбивые инициативы СССР и сурово обрушивался на Пакистан, который, по его словам, "открыто афиширует свою особую близость к американским монополистическим кругам". Он решительно отвергал притязания Пакистана на индийский штат Кашмир.
Одновременно Хрущев не забывал осуждать несправедливость эксплуатации трудящихся. Выступая на третий день своего пребывания в Индии у мавзолея Тадж Махал в Агре, Хрущев заявил, что вид этого памятника вызвал у него "восхищение величием народа", но у него "родилось и другое чувство. Я невольно подумал о том, что короли и цари не жалели труда человека, как расточительно они его расходовали. Создавая такие памятники руками подвластных им людей, они истощали силы и средства народа с единственной целью – прославить себя. А в это время, повидимому, миллионы людей умирали от голода. Вот вам – богатство на одной стороне и нищета – на другой".
Хрущев не раз сообщал слушателям о том, что он убежден в скором крушении капиталистического строя. Выступая в Рангунском университете 6 декабря 1955 года, Хрущев заявил: "Дни капитализма сочтены". Одновременно он говорил о неизбежности смены капитализма социализмом: "Как в живом организме все время обновляются клетки – как старые умирают, а новые нарождаются, – говорил Хрущев в Рангуне, – так и в обществе умирают старые формы и рождаются новые, более прогрессивные, передовые… Такой новой формой является социалистический строй, является коммунистическое общество, к которому идут народы нашей страны".
Свои рассуждения о неизбежности смены одного общественного строя другим Хрущева сопровождал рассказом об Октябрьской революции и Гражданской войне. Выступая в парламенте Индии, Хрущев говорил парламентариям о том, как Ленин, Коммунистическая партия, народ страны "не склонили головы и не капитулировали перед превосходящими силами вооруженного до зубов врага!" На приеме в Индо-Советском обществе в Бомбее, Хрущев напоминал слушателям о том, как в ходе Гражданской войны "войска оккупантов были выметены советским народом так, как хорошая хозяйка выметает сор из своей избы". Он напоминал и о победе СССР в Великой Отечественной войне.
Хрущев пропагандировал и достижения СССР в мирном труде. Парламентариям Индии Хрущев подробно перечислил достижения СССР в экономическом и культурном развитии с 1913 года. Одновременно он пропагандировал политический строй в СССР, заявляя: "В нашей стране далеко не все члены партии или комсомольцы, да мы этого и не добиваемся. Но все население нашей страны объединилось вокруг Коммунистической партии, справедливо видит в ней своего организатора и вождя. Народ и партия в нашей стране неотделимы". Хрущев решительно отвергал предположения, что СССР когда-либо откажется от социализма. Выступая на приеме в Индо-Советском обществе в Бомбее, он заявил: "Вот почему мы говорим господам, которые ждут, не изменит ли Советский Союз свою политическую программу: ждите, пока рак свистнет! А вы сами знаете, когда рак свистит".
Объясняя же суть курса на мирное сосуществование, Хрущев говорил: "Есть только одна возможность – сосуществование. Сосуществование двух систем. Сосуществование социалистической и капиталистической систем. Мне лично капиталистическая система очень не нравится. Я говорю о сосуществовании не потому, что хочу, чтобы существовал капитализм, а потому что не могу не признавать, что эта система существует".
