Все это резко отличало скифскую аристократию от рядового населения, которому даже у скифов-царских доставалась незначительная часть тех благ, которыми пользовалась верхушка общества. Имущественные различия усиливались, росла трещина между богатыми и бедными, знатными и незнатными, господствующими и подчиненными, эксплуататорами и эксплуатируемыми и грозила превратиться в пропасть, способную поглотить все скифское общество. Именно этими растущими противоречиями объясняется ослабление Скифского царства к началу III в. до н. э., его неспособность противостоять натиску со стороны сарматов и потеря большей части территории. Скифское царство все же уцелело и в сокращенном виде просуществовало еще около шести столетий, но оно стало не таким, каким оно предстает по рассмотренным выше источникам. Ему пришлось перестроиться и во внутренних и во внешних отношениях на новый лад и, по сути дела слиться с сарматами, время господства которых составляет следующий период истории южной половины Восточной Европы. [144]
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. — Маркс К. и Энгельс ф. Соч., т. 21, с. 164.
Абаев В. И. Скифский язык. — Скифский язык и фольклор, 1. М.-Л., 1949, с. 147.
Абаев В. И. Скифо-европейские изоглоссы. М., 1965 .
Абросов В. Н. Гетерохронность периодов повышенного увлажнения гумидной и аридной зон. — Изв. Всесоюзн. географ, об-ва, 1962, № 4.
Анохин В. А. Монеты скифского царя Атея. — В кн.: Нумизматика и сфрагистика, вып. 2, Киев, 1965, с. 3.
Анфимов Н.В. Новые данные к истории азиатского Боспора (Семибратное городище). — СА, VII, 1941, с. 258.
Анфимов Н.В. К вопросу о населении Прикубанья в раннескифское время. — СА, XI, 1949, с. 242.
Анфимов Н.В. Земледелие у меото-сарматских племен Прикубанья. — МИА, № 23, 1951, с. 144.
Анфимов Н.В. Меото-сарматский могильник у станицы Усть-Лабинской. — МИА, № 23, 1951, с. 155.
Анфимов Н.В. Исследование Семибратского городища. — КСИИМК, вып. 51, 1953, с. 107.
Анфимов Н.В. Протомеотский могильник у с. Николаевского. Сборник материалов по археологии Адыгеи, т. 2. Майкоп, 1961, с. 103.
Анфимов Н.В. Меоты и их взаимоотношения с Боспором в эпоху Спартокидов. — В кн.: Античное общество. М., 1967, с. 127.
Артамонов М.И. Общественный строй скифов. — ВЛУ, 1947, № 9, с. 56.
Артамонов М.И. Третий Разменный курган у станицы Костромской. — СА, X, 1948, с. 177.
Артамонов М.И. Скифское царство в Крыму. — ВЛУ, 1948, № 8, с. 70.
Артамонов М.И. О землевладении и земледельческом празднике у скифов. — УЗЛГУ, сер. истор. наук. 1948, № 15, с. 3.
Артамонов М.И. К вопросу о происхождении боспорских Спартокидов. — ВДИ, 1949, № 1, с. 29.
Артамонов М.И. Этногеография Скифии. — УЗЛГУ, сер. истор. наук, 1949, № 13, с. 129.
Артамонов М.И. К вопросу о происхождении скифов. — ВДИ, 1950, № 2, с. 37.
Артамонов М.И. Этнический состав населения Скифии. — Доклады VI научн. конф. Институт археологии АН УССР. Киев, 1953, с. 169. [146]
Артамонов М.И. Некоторые итоги пятилетних исследований Юго-Подольской археологической экспедиции. — КСИАУ, вып. 4, 1955, с. 84.
Артамонов М.И. Археологические исследования в Южной Подолии в 1952—1953 гг. — КСИИМК, вып. 59, 1955, с. 100.
Артамонов М.И. Антропоморфные божества в религии скифов. — АС, вып. 2, 1961, с. 57.
Артамонов М.И. Сокровища скифских курганов. Прага, 1966.
