Мария (Маша) Александровна Гессен (род. 1967) — российская и американская журналистка, писатель, бывший директор русской службы «Радио Свобода», автор ряда книг, активистка ЛГБТ-движения.
2011 — «Человек без лица: невероятное восхождение Владимира Путина» (The Man Without a Face: The Unlikely Rise of Vladimir Putin). 2014 — Words Will Break Cement: The Passion of Pussy Riot (англ.). — Riverhead Hardcover (англ., рус.).
C 17 мая no 5 июня 1968 года дистрибьюторы, режиссеры, операторы, технические специалисты и даже критики собирались вместе, чтобы сформировать принципы Etats generaux du cinema fran^ais («Кино завтрашнего дня»). Это дискуссионная площадка — место для интенсивных дебатов, подкрепленных двумя сильными целями: заново изобрести организацию кинематографической системы во Франции и демократизировать ее на всех уровнях.
Группа «Дзига Вертов» (фр. Groupe Dziga Vertov) была образована в 1968 году политически активными режиссерами, включая Жан-Люка Годара и Жан-Пьера Горена. Их фильмы определяются прежде всего брехтианскими формами, марксистской идеологией и отсутствием личного авторства. Группа, названная в честь советского кинорежиссера 1920-1930-х годов Дзиги Вертова (1896–1954), была распущена вскоре после завершения «Письма Джейн» (Letter to Jane) 1972 года.
Некрореализм — художественное направление, возникшее в начале 1980-х годов в Ленинграде в среде «Новых художников». Отцом считается Евгений Юфит. Среди ранних сподвижников были Олег Котельников, Андрей Мёртвый (Курмаярцев),
Евгений Дебил, Юрий Циркуль, Алексей Трупырь. Некрореализм возник в результате того, что группа молодых людей имитировала драки в окрестных лесах Ленинграда, в пригородных поездах, во дворах, на стройках, в квартирах. Эти действия Юфит снимал на 8-миллиметровую кинопленку. Поначалу это было «бессознательное» искусство. В начале 1990-х годов спонтанный некрореализм начинает подвергаться концептуальной проработке: Владимир Кустов разрабатывает принципы «некростатики» и «некродинамики». Объектом эстетического описания некрореализма оказываются условия существования человека, всегда уже стоящего на пороге смерти и демонстрирующего патологию смещенных действий. Демонстрирует двойственную природу искусственного в его противопоставлении естественному. Искусство и мертво (некро), и живо (реализм).
Э. Энн Каплан — американский профессор, писатель и режиссер. Опубликовала восемь монографий, более сорока статей в академических журналах, отредактировала и соредактировала пятнадцать антологий. Основное направление — исследования о женщинах в кино: «Женщины в кино: обе стороны камеры» (1983), «Женщины в фильмах нуар», «Материнство и представление» (1992), «В поисках другого: феминизм, кино и имперский взгляд» (1997), «Феминизм и кино» (2000), «Травма будущего: антиутопические воображения на экране», «Бессознательное возраста: экран пожилых женщин».
Например:
Публичное пространство (англ.).
Новая драма — направление в постсоветском российском театре, ориентированное на документальность, эстетику verbatim, использование уличной речи в качестве материала для диалогов и современную проблематику. Центром «новой драмы» стал московский Театр. бос, но участниками процесса являлись драматурги, режиссеры и актеры из разных регионов России.
Фильм-свидание (англ.).
Термин «креаклы», распространенный в социальных сетях, в нулевые появился как уничижительный по отношению к нарождающемуся среднему классу как
креативному представительству российского общества, но во время протестных выступлений в 2011–2013 годах его участники уже открыто позиционировали себя как «креативный класс».
Среди фильмов можно назвать «Любовь-морковь» Александра Стриженова, «Любовь-морковь — 2» Максима Пежемского, «В ожидании чуда» Евгения Бедарева, «Русалка» Анны Меликян, «Даже не думай» Руслана Бальтцера и др.
Достаточно почитать работы Анны Темкиной и Елены Здравомысловой, изданные Европейским университетом в Санкт-Петербурге.
«Призраки Маркса» (Spectres de Marx) — книга Жака Деррида, опубликованная на французском языке в 1993 году, переведена на английский и опубликована в США в 1994-м, в России — в 2006-м. Первоначально доклад под таким же названием был прочитан Деррида на конференции в Калифорнийском университете в апреле 1993 года (Whilst Marxism? Global Crises in International Perspective).
