- Вижу. Насколько я знаю год назад ты еще лейтенантом, командиром роты во 2-й еврейской Волошинской стрелковой бригады был. А теперь вон четырьмя звездами на погонах сверкаешь, Давно тебе "сэрeна"* (звание в ЦАХАЛе (армии обороны Израиля) равно "капитану" в Советской армии) присвоили?

- Два месяца назад, - слегка смущенно ответил Михаил. - Ты тоже с нашей последней встречи в Бресте заметно в звании вырос. Подполковник, командир полка. И все так же скрываешь что еврей?

- Никакой я не еврей. И ты это знаешь?

- Угу. Особенно когда ты меня "сэрeном" назвал. У нас в подразделениях Легиона, еще не все к этому привыкли. А ты вон просто с ходу козыряешь своими познаниями.

- Мне по службе положено знать, что к чему. Я думал, что вы уже полностью на новые звания перешли?

- Нет что ты. Чаще советскими званиями обходимся. Так привычнее. За эти несколько лет привыкли, поэтому еще сложно перестроиться. Да и новых погон пока нет.

- Ты как по сто грамм за встречу?

- За, - коротко сказал капитан.

- Ну и отлично.

Пока ординарец накрывал на стол, мы продолжили разговор.

- Ты все время здесь в Белоруссии воюешь? Мне о твоих похождениях после начала войны Никитин в прошлом году писал.

- Преимущественно да. Пришлось побывать на территории Литвы и Польше. А ты?

- Я после ранения в основном на фронтах в центре России обитал.

- Заметно, - кивая на орденские планки - сказал Миша...

"Заморив червячка" чем бог послал и пропустив пару рюмок водки Михаил спросил: - Ну, давай Володя спрашивай, что тебе от меня надо. А то в Разведупре все торопили бегом да бегом. Даже отдохнуть после возвращения, как следует не дали.

- Куда деваться если надо?! Что мне надо от тебя Миша? Мне нужно знать, все о наличии сил сопротивления в Белостокском гетто и наличии партизанских еврейских группах в том районе. Силы, средства, возможности. В Разведупре мне порекомендовали тебя как наиболее знающего человека в этом вопросе.

- Задал ты мне задачку.

- Ну, уж прости. Что есть, то есть.

- Новая задача в том районе? Меня с собой возьмешь?

- Ничего обещать не могу. Но попробую об этом переговорить.

- Попробуй. Обузой поверь, не буду. Первая группа сопротивления в гетто собралась еще в ноябре 1941 г.. В нее вошли представители коммунистов, левых молодежных сионистских движений и левой части "Бунда". Ими был создан антифашистский комитет Белостока, выработан план работы в гетто и в "арийской части города". Но уже в декабре гестапо от своего агента в гетто получило точную информацию о деятельности комитета. Проведены аресты, 4-х подпольщиков расстреляли.

Следующая группа возникла весной прошлого года* (в марте 1942 г.).

В гетто создан "Объединенный антифашистский блок", в который вошли коммунисты во главе с бывшим унтер-офицером польской армии Мошковичем, представители движения "│а-шомер Ха-цаир"* ("юный страж", одна из всемирных молодежных левосоциалистических сионистских

халуцианских движений, создана в 1916 году, первоначальной целью которого была подготовка еврейской молодежи к переселению в Эрец-Исраэль и к кибуцной жизни) во главе с Хайкой Гроссман, "Бейтар"** ("Бейтар" или Бетар Брит Иосеф Трумпельдор - "Союз имени Иосифа Трумпельдора" - молодёжная сионистская организация, создана в Риге в 1923 году. Назван в честь героя сионистского движения первой половины XX века Иосифа Трумпельдора. Его основателем и первым руководителем был Аарон Пропес, группа была близка к Жаботинскому и окончательно оформилась после встречи с ним. Идеология "Бейтара" - еврейский фашизм (сионизм), сформировалась под влиянием призыва Владимира Жаботинского создать еврейскую легальную армию для защиты еврейского населения в подмандатной Палестины. "Бейтар" воспитывал у своих членов стремление лично осуществлять пионерско-халуцианские идеи и активно участвовать в еврейской самообороне. Воплощение этих идей члены "Бейтара" видели в личности Иосифа Трумпельдора. Своей политической целью и единственно приемлемым решением еврейского вопроса "Бейтар" считал создание еврейского государства по обоим берегам Иордана. Его идеологическим принципом был монизм: единое знамя (бело-голубое), единый гимн ("Ха-Тиква") и единое сионистское мировоззрение, свободное от влияния какой-либо другой идеологии, например, социалистической. Бейтар" был создан в 1923-м году в Риге и

почти в то же время были созданы отделы "Бейтара" в Литве, Румынии, Польше. Первый съезд всех руководителей движения собрался в Варшаве в январе 1928 года и избрал Жаботинского главой движения, Пропес сохранил полномочия комиссара (фактического руководителя); первый международный съезд представителей "Бейтара" произошел в Данциге в июле 1931 года. В 1939 г. комиссаром Бейтара стал будущий премьер-министр Израиля Менахем Бегин.

Наряду с именем Трумпельдора, название "Бейтар" несёт ещё один смысл - так называлась последняя крепость еврейских повстанцев под руководством Симона Бар-Кохбы, которую римские войска прокуратора Юлия Севера взяли в 135 году н. э.

Начиная с 1948 года, был связан с политическим движением "Херут", а позднее с "Ликудом".

Перейти на страницу:

Поиск

Все книги серии Мы из Бреста

Похожие книги