Будучи аж 1863-го года рождения, что по нынешним временам достаточно много, начав ещё с народовольцев, затем перейдя на позиции социал-демократии и наконец сдружившись с Лениным - он когда-то считался одним из крупнейших теоретиков большевизма, возглавляя или входя в редакции крупнейших партийных изданий.
Рисунок 32. Ольминский (Александров) Михаил Степанович. Не правда ли – Карл Маркс, да и только?
Ныне же, после смерти Ленина, Михаил Степанович оказался совершено не у дел - подвинутый шустрой «молодёжью» вроде Зиновьева или Бухарина. Он - Председатель Общества старых большевиков, Председатель Совета Истпарта (истории партии), что выглядит почётной отставкой-пенсией и, его имя - всё реже и реже встречаясь на страницах газет и журналов, потихоньку-помаленьку забывается.
Однако, если верить Краснощёкову (а хоть каких-нибудь внятных оснований не верить ему, у меня пока нет) - Ольминский сам по себе довольно амбициозен и, такое положение его изрядно напрягает!
При этом, моё «второе я», изрядно ехидно щерилось:
- Ты любишь поспорить по вопросам марксизма, Серафим? Покритиковать его основные положении? Значит, с Михаилом Степановичем – вы крепко подружитесь!
- Конкретней, пожалуйста…
- Наведи его на парочку идей! Какой истинный марксист не хочет внести в учение своё – новое слово? Иль, даже - опровергнуть его?
Согласно кивнув:
- Только непоправимо тупой иль неисправимо мёртвый!
Опять же напоминаю об операции «Вброс дохлой кошки» и, о том - что в связи с последними событиями, снизу доверху в партии – весьма заметен изрядный скептицизм и даже разочарование в «единственно верном учении». Хотя упоротых ещё хватает и, они до сих пор талдычат одно и тоже – их уже никто не слушает. Люди думающие из кремлёвских - ищут выход из идеологического тупика, в который завело тупое следование догмам марксизма
Краснощёков, меж тем продолжает:
- И если ты сможешь убедить Ольминского – как это в своё время проделал Ленин, он станет твоим самым истовым сторонником.
Сказать по правде, сперва был несколько скептично настроен: «дедушке» - пора и «о Марксе» задуматься, а не о каких-то там личных «амбициях».
- А будет ли толк от такого «сторонника»?
- Если тебе не нужно идеологическое обоснование твоего «лобби», то пожалуй нет… А вот если тебе нужна не просто группа исполнителей, а фракция единомышленников в ВКП(б) – Ольминский будет в самый раз. Хотя бы потому, что у него имеется свой печатный орган - журнал «Пролетарская революция», который он основал и до сих пор возглавляет.
- Так, это меняет всё дело!
В принципе, Краснощёков прав: если что – то с «дедушки» и спрос меньше…
Что дескать, с его маразма возьмёшь?
Хотя, среди большевиков за идеологические разногласия пока не преследуют - но свою задницу прикрыть его авторитетом, всё одно не помешает.
***
Долго ли, коротко - но я уже в квартире у Ольминского:
- Михаил Степанович! Обратиться к Вам, мне порекомендовал Борис Александрович Конофальский… Помните такого? Ещё по вашему с ним народовольству?
Это – отец Брата-Кондрата, руководителя Отдела пропаганды Нижегородского Губкома РЛКСМ. Он же «Товарищ Чё» и мой постоянный «спарринг-партнёр» по полемическим спорам в печатной периодике. С помощью подобных «срачей», среди хроноаборигеннов - не менее популярных как «реальти-шоу» в моё время, я изменяю общественное мнение и есть уже серьёзные подвижки.
Тот, наморщил лоб и не совсем уверенно:
- Конечно, помню.
Эффективность пропаганды и рекламы на разные слои населения различная, поэтому к каждому из их представителей необходим разный подход.
Малообразованные слои общества первым делом испытывают недоверие к пропаганде - но если им повторять одно и, тоже много-много раз - то утверждение начинает восприниматься как абсолютная истина.
У образованного класса, картина прямо скажем обратно-парадоксальная!
Если какое-то утверждение пропаганды имеет понятный им смысл, то интеллигенты уверывают в него с первого раза. Но если им её часто повторять - они сперва начинают сомневаться, а затем и подозревать - что их обманывают.
Поэтому надо вербануть его с одной попытки – второй уже не будет.
То, да сё – поговорив о погоде, о мировой политике и видах на урожай зерно-бобовых будущего года и, всё как полагается…
Наконец перешли к делу:
- Вы ко мне, вообще по какому вопросу, молодой человек?
«Эээ… Это кто из нас ещё моложе, уважаемый Михаил Степанович!».
- Сперва, я хочу привести слова великого китайского философа Конфуция:
- Вы это к чему?
- К тому, что большинство марксистов относится к учению Марка, как к религии – в которой достаточно изучить основные постулаты, а потом научиться умело ими манипулировать и всё… Своей головой уже можно не думать!
