Клич Феникса полностью

Периодическая смена стран в поисках более благоприятных условий существования является частью нашей стратегии. В этом заключается символ "ВЕЧНОГО ЖИДА" - Агасфера - неиссякаемого оптимиста и вечного странника. Но уйти мы должны, если надо будет, не бедными и больными, а здоровыми и богатыми. Деньги - это наши ноги.

Мы смещаем свой центр тяжести туда, куда предварительно переведены наши деньги, наш капитал. Окрепнув материально в странах рассеяния, собрав с них свою дань, время от времени мы собираемся на земле своих предков для того, чтобы укрепить наш дух, наши силы, наши символы, нашу веру в единство.

Мы собираемся для того, чтобы снова разойтись. И так во все века.

                                                                                                          /Издано в Тель-Авиве в 1958 году/.

... И вот теперь -

уставшим от потерь,

от пьянок

и недель работы рьяной -

он говорит:

"По Синегорью

бродит

Зверь,

скрываясь в буреломах и бурьянах!

Крепчает, матереет год от года.

Наступит срок - и дикая порода

в нас оживет и обрюхатит нас,

поскольку семя

проросло

сейчас!

Когда же нам

ударит по мозгам

пьянящий жар безумств,

Зверь вздернет хвост

и прыгнет к обветшалым небесам -

и одолеет их,

и встанет в полный рост!..

Тогда не говорите мне о том,

что я не колошматил в каждый дом

и не кричал, уставший от потерь,

что скоро вашу дверь взломает Зверь!"

                  "Синегорские летописания" Книга Двенадцатая, X-XI. Песнь о Звере (Бутяков Л. "Владигор". СПб., 1996).

Обличение вероломства крещения Руси

Кем ведом? Куда ведом?

Кто, не зная сраму,

нас привел в публичный дом,

а кричит, что - к храму?!

                                        В. Бакалдин

Сварог - Бог наш, а не иные боги,

а без Сварога мы не имеем ничего,

кроме смерти.

...А греки хотят нас окрестить,

чтобы мы забыли богов наших

и так обратились к ним, чтобы стричь

с нас дань, подобно пастырям,

стекающимся в Скифию.

Не позволяйте волкам похищать агнцев,

которые суть дети Солнца!

...Греки не знают о богах наших

и говорят о нас злое по невежеству.

Но мы имеем имя славы.

...Имея прекрасный венец нашей веры,

мы не должны принимать чужую.

                                            Велесова книга

Церковная литература провозглашает акт крещения Руси не только величайшим событием в наследии русского народа, но и началом его культурной жизни, а "православную" церковь объявляет благодетельницей его дальнейшего становления и развития. Этим она допускает безмерное преувеличение и, следовательно, вольное или невольное искажение истины.

Церковные писатели утверждают, что только в церкви "родилась русская национальная культура", на разные лады принижая дохристианскую Россию, изображая ее царством порока и зла, где якобы господствовали темное, озлобленное и мстительное язычество, косные и себялюбивые умы, жалкие вкусы, низменные потребности и жестокие нравы. Они неправомерно противопоставляют наших предков, якобы диких, не имеющих ничего: ни государственных представлений, ни национального сознания, ни самобытной культуры - грекам и римлянам, которые, по их словам, пришли к христианству с "богатым языческим наследием".

Такие утверждения не только не патриотичны, но и глубоко неверны, более того - они являются злонамеренной ложью.

Из летописей известно, что колыбелью современного христианства были иудейско-христианские общины, которые в первых веках объявили себя "войском Христовым" и поставили перед собой цель - "просветить поганых" /в те времена слово "poganus" обозначало штатского, не военного, т.е. мирного человека, живущего в деревне/. В процессе этого "просвещения" иудеи создали иудохристианство - религию для своих будущих рабов /гоев - всех неевреев/ и под ее мороком умудрились уничтожить пятую часть населения Земли.