Клич Феникса полностью

Насчитывая к 1916 году 4,4 миллиона человек и занимая огромную территорию от Черного до Желтого моря, казачество являлось наиболее серьезным противником тех, кто был сторонником идеи разрушения России. Поэтому во времена революционной смуты 1905-1907 годов в партийных программах и пропагандистской литературе социал-демократических партий казаки, после неудачных попыток вовлечь их в революционное движение, именовались "оплотом царизма", и потому все казачество, в соответствии с партийными решениями тех лет, подлежало уничтожению.

Тогда беду пронесло, но эта басурманская идея не только осталась, но и обросла методиками и конкретными планами уничтожения казачества. После октябрьского переворота 1917 года большевики приступили к исполнению сатанинского плана.

К числу основных программных, а точнее - погромных документов, наиболее полно характеризующих демоническую ненависть большевиков к казакам, следует отнести статью "Борьба с Доном", опубликованную в феврале 1919 года в газете Троцкого "Известия Народного комиссариата по военным делам": "Казачество для России всегда играло роль палача, усмирителя и прислужника императорского дома... По своей боевой подготовке казачество не отличалось способностью к полевым боевым действиям. Казаки по своей природе ленивы и неряшливы, предрасположены к разгулу, к лени и ничегонеделанию... Казак как малоинтеллигентный человек, лгун, и доверять ему нельзя...". Исходя из этой лжи, Троцкий и вся басурманская компания делают в этой статье однозначный вывод: "Старое казачество должно быть сожжено в пламени социальной революции ". Свидетельство тому - циркулярное секретное письмо ЦК РКП/б/ от 24 января 1919 года, разосланное по всей России: "...Необходимо, учитывая опыт года гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость недопустимы. Поэтому необходимо:

1.Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный террор по отношению ко всем вообще казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью. К среднему казачеству необходимо применять все те меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти".

Я.М.Свердлов, подписавший этот документ от имени РКП/б/, деловито раскрывает в п.2 механизм физического удушения казачества: "Конфисковать хлеб... Это относится как к хлебу, так и ко всем другим сельскохозяйственным продуктам".

Документ недвусмысленно указывает, что уничтожение казачества планируется в полном объеме, ибо, как следует из завершающей части этого большевистско-басурманского приговора казачеству, "ЦК постановляет провести через соответствующие советские учреждения обязательство Наркомзему разработать в спешном порядке фактические меры по массовому переселению бедноты на казачьи земли".

Одной из причин создания басурманами антиказачьих директив послужило внимательное изучение мнений о казаках, высказанных философами, писателями т.д. Например, известно, что перед написанием вышеприведенной секретной директивы от 24 января 1924 года составители ее Я.М.Свердлов, Н.Н.Крестинский, М.Ф.Владимирский читали, что казаки "народ здоровый, красивый, живой, дельный, послушливый, храбрый, добродушный, гостеприимный, неутомимый и умный..." /Н.Г.Чернышевский/; что "казак служил Родине верой и правдой и не жалея лил за нее свою кровь..." /А.И.Герцен/; "Казак - лицо типическое, оригинальное, самобытное, созданное природой и временем" /Н.А.Добролюбов/; "Подвиги этих витязей никогда не были запечатлены ни зверством, ни жестокостью" /В.Г.Белинский/.

Исходя из этих высказываний известных писателей, враги России постановили: