— Нам необходимо пересмотреть свою стратегию, — сказал Шайни, с наслаждением потягивая горячий чай.

Они скрывались в маленькой комнате захудалого отеля в Порбандаре, в месте рождения Махатмы Ганди. Так совпало, что Порбандар стал последним домом для Судамы, друга детства Кришны.

Успешный прыжок с корабля, удачно подвернувшаяся рыбачья лодка, доставившая их в Дварку — все это было слишком хорошо, что бы рисковать дальше и вернуться в отель, в котором они провели ночь. Фактически, это было всего лишь вопросом времени, когда все правоохранительные силы страны начнут масштабную охоту за спятившим профессором, ставшим серийным убийцей, и за его рабски послушной ученицей.

До Порбандара, что в девяносто километрах от Дварки, они добрались на попутном грузовике. До этого Шайни пытался снять в банкомате деньги со своей кредитки, прекрасно понимая, что эта операция будет отслежена полицией. Но деньги были нужны. К сожалению, пребывание в водах Аравийского моря сделало все их банковские карты непригодными для использования.

Шайни подсчитал всю имевшуюся у них наличность. Получилось почти пять тысяч рупий.

— У отца есть друзья-адвокаты в Ахмадабаде и Бароде. Я уверена, что если мне удастся переговорить с ним, то нам доставят деньги сюда, в Порбандар, — предложила Прия.

Они сходили в магазин, купили одежду взамен пострадавшей от морской воды. Также они приобрели мобильный телефон, используя документы, которые получили от врача в Джайпуре. Вернувшись в отель, Прия сразу же позвонила Санджаю Ратнани.

— Папа, мне нужна твоя помощь…, - начала она.

В небольшой диспетчерской в Нью-дели на компьютерном терминале замигал огонек. Это свидетельствовало о том, что начался разговор, который стоит прослушать. Санджай Ратнати получил входящий вызов с неизвестного номера. Пока разговор записывался на жесткий диск, система определяла координаты звонящего.

Пока Прия разговаривала с отцом, Шайни разглядывал серебряный браслет, найденный на месте преступления. Он изучил каждую выгравированную на нем букву и задумался. Да, это явно чье-то имя. Но кто такой этот Таарак Вакил? И если он — убийца Анила Варшнея и Никхила Бходжараджа, то кто станет следующей жертвой? Шайни рассеяно записал имя с браслета на листе бумаги и стал переставлять буквы, из которых состояло имя, в различные комбинации. Играть в подобные словесные игры давно вошло у него в привычку, перенятую у Варшнея. Когда после нескольких вариантов, буквы сложились в нечто осмысленное, лицо Шайни побелело от страха.

Перед ним было имя, знакомое каждому индуистскому богослову.

Калки Аватар. десятое воплощение Вишну.

Шайни помахал Прие, что бы она побыстрее заканчивала телефонный разговор с отцом. Когда она освободилась, он показал ей свои записи. От увиденного лицо Прии также приобрело бледный цвет.

— Но как могут быть связаны между собой этот убийца и Калки, аватара Вишну? — спросила Прия.

— Разве не очевидно? Наш убийца возомнил, что он — Калки Аватар! И все убийства как-то связаны с этой его манией, — заявил Шайни.

Обескураженная Прия стала перебирать в уме все возможные варианты дальнейшего развития событий.

<p>23</p>

Ежегодно жители Вриндавана устраивали молебны Господу Индре о ниспослании дождя. По прибытии во Вриндаван я предложил Нанде совершить поклонение холму Говардхане, вместо того, что бы молиться Индре. Как только люди стали исполнять обряды в честь этого холма, Индра взревновал и наслал могучий ураган, способный снести все дома во Вриндаване и выкорчевать все деревья. Местные жители прибежали ко мне за защитой. Ради их спасения я немедленно поднял холм Говардхану и укрыл их всех под ним. В конце концов, Индра осознал свою ошибку, смирился и простил жителей Вриндавана.

* * *

— Калки — это ведь десятая аватара, то есть воплощение, Вишну? — спросила Прия, подливая в стакан чай.

Отель, в котором они жили, был сущей дырой, но чай здесь подавали отменный.

— Да, по индуистской мифологии у Вишну было девять воплощений, девять аватар. Первое воплощение — Матсья-Рыба. Второе — Курма-Черепаха. Третье — Вараха-Вепрь. В четвертый раз он принял облик Нарасимхи, полульва-получеловека. Это я перечислил аватары Сатья-Юги, — пояснил Шайни.

— Сатья-Юга — это первая из четырех эпох? — спросила Прия больше из желания поддерживать диалог, ответ она и так знала.

— Да. Считается, что время существования мира поделено на циклы, каждый из которых состоит из четырех эпох — юг. Сейчас мы живем в четвертую, последнюю, эпоху — Кали-Югу. До этого были Сатья, Трета и Двапара-Юга, — напомнил Шайни.

— Итак, какие воплощения Вишну являлись после Сатья-Юги?

— После Сатья-Юги наступила Трета. Пятой аватарой Вишну стал Вамана-Карлик. Затем бог воплотился как Парашурама.

— А когда Вишну являлся в самых известных своих воплощениях? Как Рама и Кришна?

— Рама, царь Айодхьи, был седьмой аватарой Вишну, это уже времена Трета-Юги, — продолжал Шайни. — Восьмая аватара явилась в третью эпоху, в Двапара-Югу. Это и был Кришна, пришедший поведать людям о дхарме, девятой аватарой Вишну считается не кто иной, как Гаутама Будда.

Перейти на страницу:

Похожие книги