— Страшное время грядет. Я видел в небе зловещие знамения — Сатурн соединился с Альдебараном, ретроградный Марс приближается к Антаресу, и лунное затмение происходит в Плеядах. Все твои сыновья и цари, вставшие на их сторону, скоро погибнут. Это предопределено. Если пожелаешь, я сделаю тебя зрячим, что бы ты смог наблюдать за битвой.
Придя в ужас от откровений Вьясы, Дхритараштра почел за благо остаться слепым. Тогда мудрец Даровал Санджае, колесничему царя, чудесную способность. Санджая мог теперь быть рядом с царем и одновременно видеть все, что происходит на Курукшетре, и рассказывать об этом своему господину.
— Зачем нам ехать в Агру? — спросила Прия.
Они находились в гостевом домике в Непалганже, на границе Непала и Индии. Это был заключительный этап их возращения от Кайласа в родную страну.
— Мы должны взглянуть на ворота, украшенные символом Шивы и Шакти. Я хочу выяснить, Махмуд Газневи увез их в Афганистан чисто из эстетических соображений или на то была более веская причина, — ответил лежавший на диване Шайни.
— Почему мы даже не говорим о таких местах, как Матхура, Гокул и Вриндаван? Все они связаны с Кришной, с его детством и молодостью. Разве нельзя допустить, что ключ к тайне находится в одном из этих мест?
— Честно говоря, я считаю, что большинство известных нам историй о юном Кришне являются выдумкой, — сказал Шайни. — Зрелый Кришна — это великий государственный деятель и стратег. Ничто не возникает ниоткуда. Он должен был с детства проходить обучение, и мы знаем, что наставником Кришны был мудрец Сандипани. Рассказы же об игривом и озорном пастушке появились гораздо позже. Матхура, Гокул и Вриндаван больше интересны туристам, чем историкам.
— Как легко ты объявил эти священные места ничего не значащими! — возмутилась Радхика.
— Нет, я не был таким категоричным! Просто, в таких вопросах не может быть четкого ответа. Пару лет назад я побывал в Матхуре. Гид отвел меня в храм Кришны Джанмастхан, расположенный в том месте, где, предположительно, родился Кришна. Там есть узкий проход, ведущий в крошечную комнату, возможно, это та самая тюремная камера, в которой родился Кришна. Самое смешное, что неподалеку от храма находятся развалины крепости. Крепость носила имя Камса-Кила и была построена в шестнадцатом веке раджой Ман Сингхом, на том же месте, где якобы стоял дворец Камсы и откуда он правил Матхурой. Я всегда был уверен, что Васудева и деваки содержались в заключении именно в подвалах дворца. Поэтому мне показалось странным наличие храма, отмечающего место рождения Кришны. Эту путаницу усугубляет наличие еще одного храма Кришны, также носящего имя Джанмастхан и доказывающего, что он и есть настоящий. Улавливаешь направление моей мысли?
Радхика кивнула.
— С Гокулом также обстоят дела?
— О, с Гокулом ситуация еще сложнее. Гокул находится примерно в пятнадцати километрах к юго-востоку от Матхуры. Путь от Матхуры до Гокула пересекает реку Ямуну, можно увидеть место, где совершил переправу Васудева, держа корзину с Кришной на голове. Проблема в том, что в двух километрах от Гокула есть город Махаван, и он претендует на то, что в древности он назывался Гокул, и именно в нем провел детство Кришна. В обоих городах наличествуют Путана Мандиры, указывающие на место, где демоница Путана была убита Кришной. В обоих городах тебе покажут место, где стоял дом Нанды и Яшоды, приемных родителей Кришны.
— Полагаю, что и во Вриндаване нет смысла искать подсказки, — вздохнула Радхика.
— Реальность такова, что почитание Кришны так глубоко укоренилось в тех местах, что уже невозможно отделить историю от мифа, — ответил Шайни. — Например, сколько сюжетов в музыке и изобразительном искусстве посвящено отношениям Кришны и Радхи! Но Радха ни разу не упоминается в «Бхагавата-Пуране»! Самый ранний текст, в котором она появляется — это поэма «Гита Говинда» Джаядевы, написанная в двенадцатом веке, через четыре тысячи лет после жизни Кришны.
— Какие у тебя предложения по нашим дальнейшим действиям?
— Можно сомневаться в правдивости любовной истории Кришны и Радхи, но любовь Шах-Джахана и Мумтаз-Махал не оспорит никто! Мы отправляемся в Агру и посмотрим на эти замечательные двери из Сомнатха!
Первый день битвы был очень благоприятен Для Кауравов. На второй день удача улыбнулась Пандавам. Когда настал третий день, Бхимша понял, что не одолев Арджуну, ему не привести силы Кауравов к победе. Лучшие воины Пандавов — Бхима, Арджуна, Абхиманью и Гхатоткача — не смогли противостоять решительному напору Бхишмы. Я же видел, что проблема заключается в большой любви Арждуны к Бхишме. Он делал все возможное, чтобы не принести вреда престарелому воину. Я решил вмешаться. Арджуне я заявил, что раз он не может совладать с Бхишмой, это сделаю я. Соскочив с колесницы, обликом похожий на Разрушителя, я устремился к Бхишме. Узрев меня в сиянии моей славы, Бхишма сложил оружие и склонился предо мной.
