глаголом "примирять". Буквальное значение этого слова - "изменить, уладить
взаимоотношения с кем-то", а переносное - "разрешить свой долг или спор мирно,
по-дружески". Иисус Христос стал жертвой за все наши грехи. Он оплатил наш долг,
примирил нас с Богом и дал нам служение примирения, чтобы мы, как Его посланники,
помогли людям примириться с Богом и друг с другом.
"Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение
примирения" (2 Коринфянам 5:18).
• Типы примирения:
В рамках служения примирения может возникать необходимость оказывать людям
содействие и помощь в:
Разрешении финансовых вопросов - привести людей к обоюдному согласию в
финансовых спорах.
Налаживании межличностных взаимоотношений - восстановить разрушенные
взаимоотношения между людьми, сделать их гармоничными, теплыми.
Решении внутриличностных проблем - помочь человеку обрести мир в душе, несмотря
на неприятные обстоятельства жизни.
Стр. 245 из 258
18.12.2008 13:12
Джун Хант - Ключи
Решении духовных вопросов - оказать человеку помощь в восстановлении
гармоничных и близких отношений с Богом.
ИОСИФ - библейский персонаж, чья история служит примером примирения (Бытие
37:2-45:15)
История об Иосифе - это история о конфликте между братьями, полная горечи и
предательства. Иосиф был предан своими старшими братьями и продан в рабство. Там,
далеко от дома, в чужой, языческой стране, молодой юноша испытал многочисленные
страдания и боль. Наверное лишь немногим из нас удалось избежать боли отвержения
со стороны очень близких и родных людей. В такие минуты мы склонны нападать на
обидчика, нанося ответные раны. Поступая таким образом, мы забываем, что
подобным поведением мы раним сердце Бога.
Даже столкнувшись с несправедливым, страшным обвинением и будучи заключен в
темницу, Иосиф не потерял своей веры в Бога. Спустя некоторое время он был
освобожден из тюрьмы и занял самое высокое положение в чужой стране - стал
вторым, после фараона, человеком в Египте.
Казалось бы - все страдания позади, но Бог допускает в его жизни новое испытание -
встречу Иосифа с братьями. Теперь все наоборот: Иосиф - господин, имеющий право
карать и наказывать, а братья - просители, достойные его гнева (учитывая содеянное
ими в прошлом). И вот Иосиф стоит перед выбором. Что ему делать - простить своих
